Читаем Немфис. Книга жизни. Для всех идущих полностью

На этом примере Перлз объясняет, как работает проекция – одна из психологических защит: «Проекция вычитает некоторое количество агрессии из личности, но прибавляет тоже самое количество к окружающей среде. И теперь агрессивный не я, а мир вокруг. При этом агрессия, которую человек проецирует на окружающих, не перестаёт быть частью его внутреннего мира. Он продолжает носить её в себе, даже если не замечает, – и её могут чувствовать другие люди. Она находит выход через опоздания, игнорирование обязательств, молчание, обидчивость, упрямство, иронию или сарказм…»


Я не понимал, почему люди так со мной. Не понимают меня что ли. В чём проблема то? Пару раз мне руководство на работе заявляло прямо, что я хочу на их место, хочу их подсидеть. Да даже в мыслях такого не было! Это через две-три недели работы! Куда там – подсидеть. И смешно, и обидно, что такие ярлыки вешают. И ведь не верит никто! Короче, я в шоке, что делать – не знаю. Настрой на общение или работу всегда положительный. Всегда исходил из позиции добродушного расположения к людям и добросовестного выполнения работы. И тут раз за разом осечка за осечкой. Увольнения были неоднократно. Просто просили и всё. Как говорится без повода. Не за пьянку, не за провал задания, не за драку… просто просили уйти. Коллектив не принимал. Я не могу описать, что со мной происходило внутри. Да что не так-то! И все молчат, и никто не говорит. И я не находил ответа и стал замыкаться. Самокопание, попытки разобраться в себе. Тщетно. Бесполезно. Раз за разом всё повторяется. А выхода нет. Нет решения. Ну и потом со всеми вытекающими – злость на себя и на всех вокруг (на родных старался не распространять). Доверие к людям пропало напрочь. Депрессия, перепады настроения. Не знаю, как не залез в бутылку. Но руки не опустил. Хватило ума. Или сил. Прям людей напрямую уже спрашиваю, что не так? Молчат. Или не знают, или не хотят говорить.

Дальше, «…Проекции в своём крайнем проявлении характерны для людей с параноидной структурой. Они вырастают у родителей, которые плохо понимали и принимали их чувства, чрезмерно тревожились и бессознательно делали ребёнка вместилищем своей тревоги. Ребёнок освоил единственный и наиболее примитивный способ коммуникации – проективный. Повзрослев, такой человек будет присваивать окружающим свои неприятные эмоции, страхи и агрессию – «кругом враги, люди желают мне зла, никому нельзя верить…» Там дальше не даётся рекомендаций, как решить эту проблему. Просто описание.


Ответ:

Добрый! Отвечу по вашему опусу чуть позже. Сейчас предлагаю протестировать мою версию книги (Орион. Книга жизни. Для всех идущих. 888 напутственных опусов), – отвечающей на вопросы прямым текстом, так как это в аналогии делают карты Таро. Загадайте три числа, сосредоточившись на своём вопросе от 1-22. Напишите их мне. А также три числа от 1-40. И также напишите их мне. Я процитирую вам выкладку из специальной книги, где 888 опусов, – ответов на вопросы всех случаев жизни. 22 главы по 40 в каждом. Вы их прочитаете, и что-нибудь, возможно проявится. Заодно и проверим. Но, а на ваш ответ, я дам чуть позже характеристику.

Часть 2

Михаил, 1, 7, 17;

25, 37, 16.


Ответ:


1:25. Проблема в голове, и неумения совладать с самим собой. Проблема именно в голове к пьянству склонного. Но также и в жене, если ее муж алкоголик, она не гармонична, – ей нужно очень хорошо над собой работать, особенно над темой искушений, желаний, сыскать себя в творчестве, осознав силу искусства и вдохновения – о том, как это сложно быть Творцом своей реальности, и как просто быть потребителем, работающим на оклад, без ответственности. Если муж пьет в браке виновата жена также. Подсознательно все связаны, и если вы вампир (условно) который озабочен также только темой желаний, искушений, – вам также нужно себя жёстко ОГРАНИЧИВАТЬ во всяких желаниях, записаться на спорт, начать синтезировать энергию больше чем потребляете; есть по минимуму, не сладкую и вкусную пищу; хлеб, вода, крупы, овощи, мясо, яйца исключить; алкоголику напротив мясо можно давать, но постепенно также его нужно будет исключить из рациона. Энергия должна начать синтезироваться самостоятельно, а не искусственным путем выбрасываться в мир от пищи, алкоголя, кофе, покупок, страсти, похоти и так далее.


17:16. Нет смысла обращать внимание на игроков социума. Вмешиваться во время также. Это также просто нужно понять. Принять, отпустить, и идти дальше. Освободится внимание, станет больше возможностей для сам-о-реализации. Недосказанность обусловлена унижением картины или ожидаемого прогноза ума. То, что впервые его за такое время не послушали, и фактически «предали».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука