Неодолимая любовь: Иранский романтический эпос

В счастливый день и час прибыли они в стан Мубада, и военачальники и вельможи тотчас вышли им навстречу, приветствуя нового повелителя, осыпая его нисаром*. Провозгласили Рамина государем и уверовали, что его осеняет благодать Господня, божественный фарр*. А Рамин в ответ излил на них дождь милостей. Потом все уселись пировать и провели за пиром и вином целую неделю, ликуя под звон тяжелых кубков и музыку арфы и лютни.

А после того раздал Рамин земли и области в управление родичам своим и другим достойным мужам, в каждый город назначил правителя, в каждую общину — пастыря, а сам вместе со своей ратью отправился в Мерв, ибо любил он этот город больше всего. И пока он ехал через Хорасан, красавицы со всех сторон выходили ему навстречу, окружали его словно сад цветущий, осыпали милостями и драгоценностями. Когда же прибыл он в стольный град Мерв, тот встретил его наилучшим весенним убранством, уподобился Божьему раю: расцвели розы, запели соловьи, заструились в воздухе дивные ароматы, засверкало золото и серебро. Жители Мерва, как и вся страна, ликовали и радовались вступлению Рамина на царство, так как Мубад правил очень уж самовластно и был суров, а Рамин в ознаменование своего прихода к власти три месяца устраивал праздники и торжества.

Так и повелось: Рамин шел путем добра, а народ любил его за это, держава благоденствовала и процветала. Рамин заботился о городах и селениях, он положил конец произволу, прекратил разбой на дорогах, построил новые постоялые дворы, харчевни и рынки, бани; страже велел за порядком наблюдать, богатым — беднякам помогать. Словом, даже волки перестали на овец нападать в те времена!

Так правил Рамин восемьдесят три года, а прекрасная Вис делила с ним трон и счастливую жизнь. Она родила Рамину двух сыновей, Хоршида и Джамшида, славных и добрых царевичей. Рамин отдал Хоршиду земли Востока, а Джамшиду пожаловал земли Запада, прекрасная же царица Вис получила в управление Азербайджан, армянские земли и много иных областей. Но жили они и правили вместе, в любви и согласии, пока не достигли глубокой старости. Когда же пробил час Вис и она умерла, потрясенный горем Рамин воздвиг для нее гробницу, рядом построил храм Огня и удалился от дел, передав царскую власть в руки Хоршида. Наказал сыну править справедливо и блюсти законы добра, а сам удалился в тот храм, дабы посвятить остаток дней своих служению Богу.

ХОСРОВ И ШИРИН

Начало повествования: рождение и детство Хосрова

Рассказывают, что один из сасанидских* царей, славный Хормозд, был государем великим и могучим, он строго соблюдал заветы предков, правил справедливо и мудро, чтил Всемогущего Творца, и Тот благоволил к нему: в ответ на молитвы царя о продолжении рода Господь послал ему сына. Царственный младенец сиял, как чистая жемчужина Божья, как дар Божественного Света, как сошедшая с небес звезда — гороскоп его тоже оказался ясным и благостным, уготована ему была державная власть. Счастливый отец нарек сына Хосров Парвиз, — а это означает «Царь Победоносный», — желая утвердить его грядущую судьбу, и ребенок стал любимцем и баловнем всех родных и домашних. Он никогда не плакал, всегда был ласков и весел, лучился радостной улыбкой. Белолицый и розовощекий, словно молоко и роза, он рос не по дням, а по часам. В пять лет он уже постигал чудеса мира сего, к шести годам познал свойства шести его сторон*, и отец пригласил к нему мудрых учителей и опытных наставников. Под их наблюдением стал юный отрок знакомиться с науками и искусствами, усвоил законы красноречия и ведения спора, приобрел редкостную проницательность и зоркость.

В девять лет он уже покинул школу, поскольку мог теперь одолеть и змея, и льва, состязаться с тридцатилетними мужами, умелыми охотниками и многоопытными мудрецами. Когда же исполнилось ему четырнадцать и он вступил в пору юношества, то приблизился к такому совершенству, что птица знаний его могла обозреть все горизонты, а весы его разума способны были взвесить и измерить суть добра и зла. И тогда достиг он царских ступеней, открылись ему тайны свода небесного, и он понял, что нет долга выше и отраднее, чем служение отцу и повиновение ему: ведь отец любил его безмерно, сам же, будучи государем благочестивым и праведным, управлял державой справедливо и строго, блюдя законы, укрощая зло, так что страна при нем преисполнилась благодати.

Охота Хосрова