Непрекрасная Элена

— Забавы? — взревел мужик, и борода его ощетинилась. — То ж не люди, кто живой лес рубит да травит! А мейтара бить дальним боем? С дитем! Не шатуна! Летом! Да отвернись законник, ужо будет им… для забавы.

Именно так я первый раз услышала это слово в речи людей — законник. Я не сразу смогла соотнести его с тем, что мне почудилось во сне болотном, в мыслях принцессы валгов. То понятие «хранящий закон» невнятно срослось с созвучием. Но я отметила смысл. Запомнила.

Сейчас, пожалуй, пора заготовить вопрос впрок: кто такой законник и как бы его повидать? Может, он мне родня. Ведь не одна я такая на белом свете — то ли человек, то ли нет…

Дневник наблюдателя. О неламинарности развития рода людского

На протяжении значительных интервалов истории человечества поток событий и весь процесс развития оставался ламинарным в высокой степени. Постепенно мощность потока увеличивалась, и в какой-то момент происходило лавинообразное нарастание всевозможных пульсаций и искажений. Прогнозирование становилось недопустимо ненадежным. Сами перемены делались неизбежными и хаотичными. Возможно, это стоит сравнить с болезнью, которая обыкновенно нарастает до кризисного пика. Тогда наступают качественные изменения, они либо дают основания рассчитывать на выздоровление, либо не оставляют сомнений в том, что организм исчерпал ресурсы и обречен.

Я отдаю себе отчет в том, что наличие кризисов — это неизбежность, а сами они тяжелы для преодоления, но необходимы.

Цивилизация прошлого в последний перед кроп-кризисом период пребывала в максимальной за свою историю неламинарности. Анализируя то время, я с недоумением наблюдаю разрушение основ, которое порой носило намеренный и даже нарочитый характер.

Семья — одна из основ стабильности. Именно через так называемую преемственность поколений люди, живущие мало и весьма разные по уровню развития и личностным характеристикам, научились передавать нематериальные ценности.

Этнос — второй уровень стабильности. Он включает слишком много, чтобы это имело смысл перечислять, ложно расставляя приоритеты или формируя неуместные умолчания. Этнос — не только язык и диалект, но, по сути, корневой ценностный генокод.

Территориальная причастность, назову её связью с родиной — третья точка «ремня безопасности», стабилизирующего цивилизационные процессы.

Перечислю прочее: культурная идентичность; связи типа «учитель — ученик», приверженность инженера к технической школе, гордость за свою альма-матер. Вероисповедание и веротерпимость; моральные ориентиры; сверхидея; осознание причастности к цивилизации людей…

Не желаю генерировать больше и больше подобных понятий, для меня находящихся чуть в стороне, ввиду особого положения цифровых идентичностей: все мы, образующие Алекса, уже не имеем полного права называть себя частью цивилизации людей. Возможно, тут и кроется причина моего недопонимания.

Вернусь к рассуждению.

Финальная неламинарность цивилизационного процесса стала огромной. Люди как индивиды и сообщества — города, корпорации, социальные группы — отказывались от «старого». Возможно, такой процесс привёл бы однажды к алогичному, несистемному, но при том уникальному прорыву. Сформировал бы общество нового типа.

Однако ничего подобного не произошло. Я оставлю в стороне версию: «недостаток времени» и не буду её комментировать.

Я по сути своей системен и логичен. Потому склонен полагать, что комплексному процессу перемен, борьбы с неламинарностью и переходом от устаревшего к новому и неведомому, требовался координатор. Не стану использовать термин «врач».

Координатор — терпеливый, непредвзятый, готовый рассматривать очень широкие допуски в любом процессе и одновременно принимать жёсткие решения, купируя патогенные эксцессы.

Более того, я склонен полагать (без достаточных к тому оснований), что огромный кризис неламинарности общества, ставшего глобальным, но не объединенного, должен был создать институт координаторов.

Ведь самое ущербное и уязвимое, что было в цивилизации прошлого, самое устаревшее и неэффективное — это механизм управления. О мотивации и ценностных парадигмах тех, кто владел доступом к гигантским ресурсам и из тени влиял на процессы, а иногда их генерировал — об этом вообще промолчу. Уровень неадекватности такого управления и таких управленцев новому времени и масштабу проблем постепенно стал абсолютным. И спровоцировал кроп-инцидент.

Прошло почти семь веков.

Нынешнее общество людей разрозненно. Роль человечества в новом мире ничтожна, и я сомневаюсь, что вопрос доминирования когда-либо снова будет актуален. Разум более не принадлежит одному виду живущих. Разум существует в очень разных формах и занимает неодинаковые позиции в системах ценностей тех цивилизаций, которые я вижу в новом мире.

Я очень хочу, чтобы люди нашли в современной реальности свое место. С долей сомнения, но надеюсь: может быть, именно снятие темы доминантности вида и есть тот внешний координирующий фактор, который поможет стабилизировать систему при прохождении кризисов?