Читаем Нил Сорский полностью

Недалеко от Лавры святого Афанасия старцы Нил и Иннокентий нашли пещеру Петра Афонского. Он был первым святым, имя которого сохранило предание Святой Горы. Самым ранним свидетельством об этом отшельнике является канон, составленный в его честь преподобным Иосифом Песнописцем в середине IX столетия. Согласно Житию, в мирской жизни Петр был военным и служил в пятой схоле (воинском подразделении) в Константинополе. Вместе с войском его послали в Сирию. В одном из сражений будущий святой попал в плен. Его отправили в столицу Аббасидского халифата Самарру. Там Петра заковали в кандалы и посадили в тюрьму. Находясь долгое время в плену, воин осознал, что не случайно оказался в таком печальном положении. Ранее он не однократно давал обеты посвятить себя Богу, стать монахом, но не исполнял их. Теперь он взмолился об освобождении святителю Николаю. Через неделю строгого поста ему явился Николай Чудотворец, велел пленнику вкусить пищи и немного подождать. Явившись Петру во второй раз, святитель Николай сказал, чтобы тот обратился с молитвой к святому Симеону Богоприимцу. Петр был удивлен: неужели кто-то больше, чем святитель Николай, мог заступиться за узника? «Твоими молитвами и предстательством мир весь спасается», — сказал пленник святому. Однако Николай Чудотворец ответил, что Симеон Богоприимец, который в день Сретения принял на свои руки у Божией Матери младенца Христа, теперь предстоит престолу Господа вместе с Пресвятой Богородицей и со святым пророком Иоанном Предтечей. Тогда Петр обратился с горячей молитвой к старцу Симеону. Святой явился ему и коснулся жезлом оков пленника, которые тотчас упали на землю. Затем праведный Симеон провел Петра мимо стражников и вывел из темницы. Петру показалось, что все это происходит во сне. Однако святой Симеон строго сказал ему: «Тако несть сон зримое»[279]. Он поручил Петра заботам святителя Николая и стал невидим. Николай Чудотворец сопровождал Петра до Константинополя, а потом оставил его. Не заходя в свой дом, Петр сразу отправился в Рим, чтобы принять постриг у мощей апостола Петра. Ночью папе Римскому явился святитель Николай и повелел незамедлительно постричь в монашество пришельца из греческой земли по имени Петр. Наутро папа служил литургию в соборе Святого Петра. Был воскресный день, и множество людей находились в храме. Но первосвятитель сразу узнал необычного посетителя и, подозвав к себе, рассказал ему о чудесном повелении. Приняв постриг, Петр сел на корабль и отправился искать место, удобное для спасения. Во время плавания ему явились Пресвятая Богородица и его давний покровитель — святитель Николай. Тот спросил у Пречистой Девы, где находится место, предназначенное Петру. Пресвятая Богородица ответила: «В Афоньстей горе будет покой его»[280]. Петр запомнил эти слова. Когда корабль проплывал мимо берегов Афонского полуострова, корабль неожиданно остановился, хотя глубина под днищем была большой. Несмотря на все усилия команды, судно не сдвинулось с места. Тогда Петр окончательно понял, что это некое знамение для него. Святой сказал капитану: «И аще на месте сем мене не оставите, на другое преити не сможете»[281]. Он сошел на пустынный берег, а корабль продолжил свой путь.

Обойдя полуостров, Петр нашел темную мрачную пещеру, заросшую колючим кустарником. Здесь гнездилось множество змей. Это мрачное жилище стало местом покоя воина Петра. Однажды, рассказывает Житие, он проснулся от страшного крика. Выйдя из пещеры, подвижник увидел безобразных бесов, стоявших вокруг его жилища. Святой взмолился Богородице. Услышав Ее имя, страшные чудища исчезли. 53 года Петр прожил в пещере в совершенном безмолвии, не видя человеческого лица. Бес, принимая обличье ангела или знакомого отрока-слуги, не раз искушал преподобного. Он говорил: «Оставь пещеру, иди в мир на утверждение многим и будешь наставником для ищущих спасения». Но исчезал после молитвы Петра. Сама Божья Матерь явилась святому и пообещала, что ангел будет приносить ему пищу раз в 40 дней. Однажды некий охотник, преследовавший оленя, наткнулся на пещеру отшельника. Увидев ее обитателя, он сильно испугался. Перед ним был нагой человек с густой длинной бородой и волосами, достигавшими чресл. Решив, что это бесовское привидение, охотник бросился бежать. Но Петр крикнул ему: «Что боишися мене и бежиши, брате. Аз убо человек есмь…»[282] Петр рассказал охотнику историю своей жизни и попросил навестить его через год. Когда охотник пришел к пещере в назначенное время вместе со своим братом и двумя иноками, то нашел подвижника уже усопшим: он лежал на земле в саване, приготовленный невидимыми руками к погребению.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Житнухин , Анатолий Петрович Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Аркадий Иванович Кудря , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь , Марк Исаевич Копшицер

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Бог в душе или человек в Церкви
Бог в душе или человек в Церкви

УДК 271.2ББК 86-372Б 73По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия IIБог в душе или человек в Церкви. – М.: Даниловский благовестник, 2008, 192 с.ISBN 978-5-89101-293-6«У меня Бог в душе, и потому я не нуждаюсь в посредничестве Церкви», – эти или подобные слова каждый из нас слышал в своей жизни от знакомых и близких людей десятки и сотни раз.Но возможно ли то, чтобы Господь присутствовал в душе человека, не живущего духовной жизнью? И если возможно – то при каких условиях? И вообще – что такое настоящая духовная жизнь?На эти и другие животрепещущие вопросы отвечают в нашей книге священники, богословы и православные миряне.ISBN 978-5-89101-293-6© Данилов ставропигиальный мужской монастырь, составление, оформление, 2008

Александр Ильяшенко , Алексей Ильич Осипов , Даниил Алексеевич Сысоев , Сергей Николаев , Харлампий Василопулос

Православие