О почитании Одина в Германии. Перевод М. Сиренко

Af hvad jeg forhen haver anfoert paa adskillige Staeder, sees og at enhver fornem Mand, en Iarl, en Herse kunder forrette Offere, som det fornemate af Gudstieneste, paa det Sted, hvor han boede, saa at de synes at have vaeret foedde Praester.

Уже то, что они и только они подразделялись на omina и sortes, то есть множество и различные ранги, подчеркивает исключительное положение группы священнослужителей. Власть эдхилингов (Edhilingi) в Саксонии на ранних этапах могла включать в себя и религиозные функции. Это объясняет ту резкость, с которой эдхилинги выступили против установления христианской религии. Дело в том, что христианство буквально наносило смертельный удар по религиозной части их статуса, а с ней – и по священному положению этого рода.

То, что знати было выгодно сопротивляться установлению христианства, видно из хроники Ann. Bert. ad. Ann. 798, где сказано:

Accepitque Rex obsides ex eis, quos perfidissimos primores Saxonum con signabant.

(Вопрос в том, употреблен ли primores Saxonum в именительном или винительном падеже!)

Не так-то легко затребовать заложника от семьи из вольных сословий, а так как Карл, как свидетельствуют хроники Annales Labecciani и Annales Muratori (II. 2, 107), взял в заложники еще и третьего мужчину, это нельзя считать тройной жертвой от всего народа, так как те же анналы еще до 794 года упоминают о том, что Карл увел третьего человека, и нечто подобное произошло и в 804, после чего саксов в саксонских землях не осталось. Получается, что в этом свидетельстве речь идет только об избранных – эдхилингах (Edhilingi) – или, как это сказано в других приведенных свидетельствах франков у Ламбеция (также в Annales Muratori, II, стр. 113) – Capitanei, то есть главенство. Вождь язычников-саксов Видукинд Саксонский (Wittekind), который длительное время сопротивлялся новой религии, также был представителем саксонской знати. Помимо этого саксонская знать упомянута в качестве руководящей силы саксов в хронике Ann. Bert. ad. Ann. 775.

Вероятно, что институт наместников провинций (сатрапов) существовал и у древних саксов. По утверждению Беды Достопочтенного (Beda Venerabilis), среди них жили ярлы; мы считаем, что они безусловно принадлежали к страте эдхилингов. Вот что о них сообщает Беда:

Non enim habent regem iidem antiqui Saxones (eald Seaxan) esd Satrapas (ealdormen) plurimos, suae genti praepositos, qui ingruenti belli articulo mittunt aequaliter sortes (то есть исключительно ярлам были позволены отличия (sortes), они же руководили торжествами и прочими важными действами, связанными с религиозной стороной жизни, и это укладывается в природу вещей. Прим. Авт.) et quemcunque sors ostenderit, hunc tempore belli Ducem (heretoga) omnes sequuntur, huic obtemperant; peracto autem bello rursum aequalis potentiae omnes fiunt Satrapae.

То, что они были ярлами и имели особенное влияние на религиозную повестку, в первую очередь иллюстрируется тем, что они казнили пришедших к ним представителей христианского духовенства, как только становилось известно, что те начинали проповедовать новую религию. С другой стороны, новых проповедников могли также убивать из опасения, что христианам удастся обратить на свою сторону кого-либо из сатрапов, уничтожив тем самым поддержку прежней религии.