О почитании Одина в Германии. Перевод М. Сиренко

Athanaricus permultos, qui fidem Christi profitebantur, perinde ac si patria sua religionis instituta per eos fuissent adulterata, gravibus affecit supplicibus.

Перевод. с лат.: Атанарих преследовал многих, кто исповедует веру во Христа, так же, как если бы их собственные религиозные общины были ложными, что повлекло серьезные телесные наказания.

А вождь Фритигерн (Fritigern), который пытался опрокинуть власть Атанариха, как раз и использовал для этого новую религию.

Также нужно помнить о том, что большинство племен, участвующих в Великом переселении народов, были comitatus – то есть сформировались в нации из переселившихся племен. Когда племена осели, положение вождя переселявшихся сохранилось по отношению к ведомым. На севере вождей вообще называли пастырями (Hirdmannen). И такое положение закрепилось и сформировало монархический принцип, а с ним – военное деление на десятки, сотни и тысячи. Такое устройство власти и военное деление в равной степени распространены среди всех германских и готских племен, принцип происхождения которых описан выше. Когда саксы, пришедшие под руководством Альбоина, не подчинились этим правилам и пожелали сохранить свой старый уклад, им пришлось покинуть недавно обретенное пристанище.

Однако некоторые роды на длительное время остались под большим подозрением. Особенно это касалось тех родов, к которым принадлежали вожди на момент переселения народов (Павел Диакон, I, с. 21, Adalingi von Adal, Ursprung, Herkunft, также ранее известные как Kuningi, конунги). За свою историю лангобарды имели опыт возвращения к старинным, подобным аристократическим. Республиканским укладам, когда 35 Duces (то есть знатных представителей) говорили от лица такого же числа групп из народа. И только через 10 лет такой уклад преобразился в выборы королей. У англосаксов, у которых древняя религия сохранялась еще долгое время после оккупации Британии, также вместо древней республики с благородным проправительственным органом установилась правящая монархия. Однако роды Асов сохранили свое значение, а христианская религия была введена только после того, как к ней привыкли. И поэтому смена религиозных основ жизни в Англии произошла легче, чем у древних саксов: занимая верховенствующее положение в руководстве страны, королевские династии островной монархии обладали неоспоримой властью и не могли так много потерять от смены религии. В Баварии благородные сословия имели такое же положение, как у франков и алеманнов: они имели более высокое общественное положение, чем свободные сословия, и состояли не из удельных феодалов, а были объединены в отдельные рода. В связи с этим можно сделать вывод, что благородные сословия в Баварии имели большее влияние, чем те же группы у саксов и лангобардов.

Примечание автора: Бавария и Саксония, баварцы и лангобарды, имели общий язык (Павел Диакон, I, 27) и принадлежали к одной народности. Тезис Дальманна о том, что лангобарды не покидали северных земель (Forschungen auf dem Gebiet der Gechichte, I, 321), был опровергнут Якобом Гриммом (ср. Немецкая грамматика, I, 373).

Несмотря на то, что страта вольных и присутствовала среди почитающих Одина племен, а сословия священнослужителей не обладали неограниченной властью, общий уклад жизни германских племен нельзя оценивать только на основе этих факторов, так как влияние знати все равно было слишком сильным. В новых государствах, основы которых были заложены еще во время Великого переселения народов, положение вольных изменилось. Дело в том, что так как в монархиях передовое значение играл только один благородный род, все остальные рода и сословия были подчинены, а вольные представители одного главенствующего рода занимали наиболее высокое положение. Примыкая к ним, на завоеванных землях постепенно сформировалась нижняя страта благородных родов. В Саксонии представители благородных сословий получили тяжелый удар в ходе битв против Карла (Великого), из-за чего они практических были уничтожены. В дальнейшем они уже не смогли оправиться от такого мощного удара и не восстановили прежний баланс власти.

Благородные сословия (в том смысле, который они имели у готов, саксов, баварцев, лангобардов, герулов и скандинавов) также редко встречаются у франков и алеманнов, как и у ранних германцев. Однако у германских племен этот вид родовой или наследственной знати все-таки присутствует и даже часто упоминается у Тацита под именем principes или stirpes regiae, то есть «правящих». Тем не менее, эта страта не была у них такой закрытой, как у почитающих Одина племен. Вот принцип принадлежности к ней: