Об истинном христианстве

10. Наконец, истинная вера есть та, которая действует любовью (ср.: Гал. 5:6) и чрез которую человек становится новою тварью (2 Кор. 5:17; Гал. 6:15), вновь рождается свыше (ср.: Ин. 3:7) и соединяется с Богом так, что Христос вселяется в нас (см.: Еф. 3:17), живёт в нас и действует; чрез которую созидается в нас Царствие Божие и Святой Дух очищает и просвещает сердца наши. Об этом свидетельствуют многие высокие изречения Писания.

Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6: 17). Но что значит стать одним духом со Христом, как не то, чтобы быть со Христом одних мыслей, одного ума и одного сердца? Это воистину новая в нас, святая, высокая жизнь Христова. Кто во Христе, тот новая тварь (2 Кор. 5:17). Что же значит быть во Христе? Это значит не только веровать в Него, но и жить в Нём. И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в вере[76]

(ср.: Ос. 2:19). Это есть не что иное, как то, что человек духовно всецело соединяется со Христом. Итак, где вера, там Христос, где Христос, там святая жизнь в человеке, где жизнь Христова, там и любовь Его, где любовь, там и Сам Бог (ибо Бог есть любовь), и Дух Святой. Всё сие неизменно должно быть вкупе, связано одно с другим, как глава с членами или как причина с неизбежно проистекающими из неё действиями и плодами. Такое единство христианской веры и жизни св. Пётр описывает во Втором своём Послании: покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих (2 Петр. 1:5–9). Тут св. Пётр именно говорит: у кого нет такого единства христианской веры и жизни, тот не знает Христа как должно, тот утратил веру и ходит во тьме. Ибо истинная вера только та, которою весь человек оживотворяется и обновляется во Христе, которою он живёт и пребывает во Христе, и Христос в нём.

Глава 40 Некоторые важные правила христианской жизни

Упражняй себя в благочестии, ибо благочестие на всё полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.

(1 Тим. 4:7–8)

1. Это изречение является описанием христианской жизни. Оно научает нас, что́ должно быть главным содержанием жизни христианина – а именно благочестие, вмещающее в себя все христианские добродетели. Апостол ставит благочестие во главу угла по двум причинам. Первая – благочестие на всё полезно (ср.: 1 Тим. 4:8). Если во всех словах и делах и во всей жизни своей человек исходит из благочестия, то оно соделывает всё добрым и годным и на всё изливает благословение Божие. Вторая причина – благочестие имеет награду свою как в сей жизни, что можно видеть на примерах Иосифа, Даниила и прочих, так и в вечности, где будем мы пожинать непрестанно

(ср.: Гал. 6:9). – Итак, вот некоторые правила благочестия.

2. Первое. Хотя ты не можешь проводить такую совершенную жизнь, какую требует от тебя слово Божие и какую бы тебе хотелось проводить, однако же ты должен стремиться к сему и желать сего. Такое святое желание угодно Богу, и Он вменяет его вместо дел, ибо Он взирает на сердце, а не на дела. Тем не менее надлежит тебе всегда распинать плоть свою со страстями и похотями (ср.: Гал. 5:24) и не давать ей господствовать над тобою.

3. Второе. При всех твоих мыслях и делах старайся сохранять чистоту сердца, дабы не осквернять себя гордыми помыслами, словами и поступками, гневом и подобными тому плотскими и диавольскими делами; ибо чрез сие сердце твоё отверзается сатане и закрывается для Бога.

4. Третье. Тщательно старайся блюсти свободу души твоей, дабы не соделать её невольницею и рабынею земных вещей, пленяя себя бесчинными пожеланиями века сего. Если душа твоя дороже всего мира (см.: Мк. 8:36–37), то как же ты ввергнешь и вдашь её в низкие, ничтожные, временные вещи и прилепишь сердце своё к тому, что есть ничто?