Об истинном христианстве

14. Подобно тому, как солнце освещает мир, так Христос освещает наши души. Он есть Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир (Ин. 1:9), и потому Пророк Малахия именует Его Солнцем правды (ср.: Мал. 4:2). Апостол Иаков называет Бога Отцом светов (ср.: Иак. 1:17). И Дух Святой снисшёл в пламенеющем сиянии на святых апостолов в виде огненных языков (см.: Деян. 2:3). Из сего вечного света происходит свет благодати, премудрости и познания Бога, свет истины и жизни, свет радости и утешения, свет славы Божией, свет веры и всех христианских добродетелей.

15. Свет есть высочайшее украшение, красота и слава всякого творения, как написано: Ты одеваешься светом, как ризою (Пс. 103:2). И красотою и убранством Ангелов является слава Господня (Лк. 2:9). В вечной жизни высочайшим украшением Божиих избранников будет сияние и свет: праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13:43; Дан. 12:3), что в Откровении св. Иоанна прообразовано в виде жены, облечённой в солнце (ср.: Откр. 12:1). Как вещественный свет есть красота и слава сего преходящего мира, так вечный свет будет высочайшею красотою и славою мира грядущего, Небесного Иерусалима (см.: Откр. 21:11).

16. Чем более в творении света, тем оно возвышеннее, как это мы видим на Ангелах, солнце, луне и звёздах, драгоценных камнях и металлах. Так и добродетель есть прекрасный свет, и все дары избранных Божиих в вечной жизни просияют в них. Этим сиянием святые будут разниться в славе (ср.: 1 Кор. 15:41), как солнце и звёзды разнствуют друг с другом в вещественном свете.

17. Свет приносит людям радость – какую же радость принесёт с собою свет вечный, когда взойдёт заря его! Не надлежит ли нам радоваться вечному свету более, нежели преходящему, который принуждён освещать на земле столько скорбей?

18. Свет пробуждает спящих. Так и Христос, наш внутренний Свет, пробуждает нас от греховного сна. Встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос (Еф. 5:14).

19. Свет освещает нам путь. И Христос говорит: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Ин. 8:12; 12:46).

20. Свет имеет в себе сокровенную силу жизни. И Господь наш Иисус Христос есть такой свет. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков (Ин. 1:4). Господь свет мой и спасение моё, и крепость жизни моей (ср.: Пс. 26:1).

21. Света нельзя увидеть без света. Так и Бога невозможно познать без Бога, без Христа, без Духа Святого. Во свете Твоём мы видим свет (Пс. 35:10).

22. Свет прогоняет тьму и всё, что во тьме. Так и свет Божий в нас, Христос, прогоняет неверие и все дела тьмы и сатаны. И в нас изрекает Бог: да будет свет (Быт. 1:3), как и в начале творения. Потому Давид воспевает: Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою (Пс. 17:29). Я увидел Ангела, сходящего с неба; земля осветилась от славы его (ср.: Откр. 18:1).

23. Когда уходит дневной свет, тогда наступает ночь и тьма, и восходит светило ночного света, луна. Так и вне Христа всё – тьма, и зыбкий ночной свет покрывает тьмою ум. Неразумно поступают те, кто ищет более яркого света, нежели солнечный. Ещё неразумнее поступает тот, кто хочет более просвещаться мудростью мира сего, а не Христом, Который есть вечная божественная Премудрость. Как безрассудно то, если бы кто зажёг днём свечу, надеясь вследствие этого видеть лучше, нежели при свете солнца, так безрассудно и то, если бы кто захотел быть разумнее и зрячее от мудрости мира, нежели от Божией Премудрости, то есть Христа. Кто ясно уразумевает сие, пред тем открыт путь к божественной, вечной и небесной Премудрости, исканием коей одушевлён весь 118-й Псалом и книга Премудрости Соломоновой.

24. Солнце – украшение неба. Так и Христос есть украшение и земной Церкви, и нового неба и земли в будущей славе, когда открыто будет пред очами всех святых, что Он есть образ Бога невидимого (Кол. 1:15) сияние славы и образ ипостаси Его (Евр. 1:3), божественного Его существа.

24. Свет делает весёлым жилище. Так и Бог, обитая в неприступном свете (ср.: 1 Тим. 6:16), соделал Небесный Иерусалим прерадостным Своим жилищем. Город сей не нуждается ни в солнце, ни в луне, ибо слава Господня – свет Его, и светильник его – Агнец (ср.: Откр. 21:23).