Об истинном христианстве

10. Далее Псалом говорит: даёшь им – принимают, отверзаешь руку Твою – насыщаются благом (Пс. 103:28). Здесь указывается на вложенную Богом во все творения сохраняющую силу, побуждающую их искать себе пищу и поддерживать своё существование. Посредством питания Бог укрепляет, поддерживает и радует всё живущее, дабы чрез сие открылась всякому творению благость Божия. Ибо Бог есть Бог радующий, Он не только сотворил мир, но и ведёт его к радости. Если же Бог ведёт к радости всё, что живёт и движется, то неужели же Он создал нас для непрестанной печали? Нет, Он не вечно будет на нас гневаться, но поступит по молитве Давида: возвесели нас за дни, в которые Ты поражал нас, за лета, в которые мы видели бедствие. Да будет благоволение Господа Бога нашего на нас (Пс. 89:15, 17)! Господь, Господь Бог наш есть человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный (ср.: Исх. 34:6). Он обетовал нам, что рабы Его будут есть, пить, веселиться и петь от сердечной радости (ср.: Ис. 65:13–14).

11. Из этих же слов Псалма видна также великая щедрость Божия. Бог питает Свои творения не скупо, но настолько милостиво и преизобильно, что стези Его источают тук (ср.: Пс. 64:12). Мы каждодневно видим, что всякое создание имеет своё время, когда Бог питает его до сытости. Птицы насыщаются в воздухе, звери – в лесу, рыбы – в воде, овцы – на полях, и всё сие суть стези Господни, источающие тук. В своё время Господь даёт животных и человеку для питания его. Смотри, какой чудный порядок, какое дивное правление мудрого домовладыки! Так печётся Бог обо всех алчущих чадах Своих.

12. Наконец, Псалом говорит: скроешь лице Твое – мятутся, отнимешь дух их – умирают и в персть свою возвращаются; пошлёшь дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лицо земли (Пс. 103:29–30). Здесь мы слышим о том, что составляет жизнь нашу и всех творений, а именно – Божие дыхание, Божий Дух, животворящая и сохраняющая сила Божия, которая обретается во всём. Как говорит Книга Премудрости: нетленный Твой дух пребывает во всём (Прем. 12:1) – Твоя животворящая и сохраняющая сила, чрез которую не только всё было создано в начале, но и сохраняется доныне. И сия животворящая сила Божия есть слово, которым Бог сотворил всё. Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – всё воинство их (Пс. 32:6). Слово сие, которое изрёк Бог, не было простым звуком: оно не исчезло, но стало жизнью всех тварей; оно не удалилось от созданий Божиих, но осталось при них. И это есть та самая сохраняющая сила всех вещей, о которой говорит св. Павел: Господь держит всё словом силы Своей (ср.: Евр. 1:3). Как тень зависит от дерева, так жизнь наша зависит от Бога.

13. Когда Бог отъемлет от творений это Своё слово жизни и силу, тогда они умирают и снова становятся прахом, снова возвращаются в ничто. Если из ореха вынуть ядро, то останется одна скорлупа, или если с бочки снять обруч, то она рассыплется. Так бывает и со всякою тварью без слова Божия, которым исполнен весь мир (см.: Рим. 11:36). Бог, Который над всеми и чрез всех, и во всех нас (ср.: Еф. 4:6), есть Бог жизни нашей (ср.: Пс. 41:9), крепость нашей жизни (см.: Пс. 26:1), жизнь наша и долгота дней наших (ср.: Втор. 30:20). Человек, будучи в скорби, почерпывает истинную силу жизни из слова Божия, как я говорю о том во многих местах своей книги «Толкование на Псалтирь». Эта-то сила жизни есть во всяком создании Божием, и она есть слово, изречённое Богом при творении. Когда сие слово отнимется, то последует смерть всего. Этим словом Бог ежегодно обновляет всю землю, благословляет и умножает всякое растение и животное. Во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся (Быт. 8:22). От сего благословения, обетованного Ною, мы насыщаемся и до нынешнего дня.