Обязанность самоотречения

Такою честью обладают все Его святые, так как они рождены от Бога и ведут свое происхождение с небес. «Так как ты дорог в очах Моих, многоценен» (Ис. 43:4). Их слезы собираются в Божий сосуд (Пс. 55:9). Он дарует святым участие с Христом в Его славе. Бог раздает наследство всем Своим сыновьям. Он дарует им царство, когда они умрут. «Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32). Кто же не будет стремиться к благодати? Христос — Сын Божий, поэтому благодать побуждает нас к тому, чтобы стать сынами Божьими. А будучи сынами, мы являемся наследниками всех Божьих обетований. Обетования — это драгоценный ларец, и Бог даровал этот ларец Своим сыновьям. Поэтому праведники называются наследниками обетований (Евр. 6:17) и наследниками вечной жизни (Тит. 3:7).

О, вы, святые Божьи! Подумайте об этом! Если вы сыновья, то несмотря на то, что вы можете претерпеть расхищение имений ваших, как было у первых святых (Евр. 10:34), вы не потеряете своей части, так как ваш небесный Отец сохранит ее для вас в Своем Царстве.

Третье, если Христос — Сын Божий, тогда давайте все внимательно слушать голос Христа, когда Он обращается к нам. Я говорю это на основании следующего места Писания: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте» (Мф. 17:5). Это заключение делает Сам Бог. Таким образом, Иисус Христос обращается к нам от имени Неба, когда призывает нас в Своем Слове поверить и покаяться. Давайте же тогда слушать Сына! Бог знает, как долго еще мы будем слышать Сына, говорящего к нам. Стоит ли нам слушать похоть? Стоит ли нам прислушиваться к искушению? Стоит ли нам слушать голос змея и не слушать голос Сына? Не будем же пренебрегать голосом Сына Божьего!

Если бы Бог обращался к нам сейчас так, как говорил Он к народу, когда давал Закон, с громом и землетрясением, тогда мы, как и они, вострепетали бы. «Говори ты с нами, чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть» (Исх. 20:18-19). Но когда Бог обращается к нам (Евр. 1:2) спокойным, тихим голосом Евангелия, когда Бог умоляет и заклинает нас через Своего Сына (2 Кор. 5:19): «Обратитесь, обратитесь, зачем вам умирать?» (Иез. 18:31-32); «Послушайте, и жива будет душа ваша» (Ис. 55:3), — неужели мы не послушаем тогда голоса Сына Божьего? Если мы не услышим первый призыв Христа: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные» (Мф. 11:28), — мы никогда не услышим Его второго призыва: «Придите ко Мне, благословенные» (Мф. 25:34).

Четвертое и самое главное, если Христос — Сын Божий, Царь, преславный и великий, как вы уже слышали, тогда воспользуйтесь советом Священного Писания: «Поцелуйте Сына, чтобы Он не прогневался». Поцелуйте Христа, этого благословенного Сына Божьего, троекратным поцелуем. Поцелуйте Его:

1. поцелуем веры.

2. поцелуем любви.

3. поцелуем послушания.

1. Поцелуйте Христа, Сына Божьего, поцелуем веры. Истинный поцелуй — это вера в Него. Об этом же говорят слова Священного Писания: «Блаженны все, уповающие на Него», те, кто верит и полагается на Его заслуги. Поцелуй веры — это то, чего ожидает от нас Христос, чтобы направить наши мысли и упование к заслугам Сына Божьего. Августин¹ сказал, что, целуя Христа поцелуем веры, мы ступаем, так сказать, одной ногой в небеса. Как только мы уверовали, мы поставили ногу на небесах. Самое главное, о чем говорит Евангелие, — это вера в Сына. «Оправдывается Им всякий верующий» (Деян. 13:39). Мы можем верить иногда, не осознавая, что мы верим. Так же, как в человеке может теплиться жизнь, хотя он и не ощущает ее, так и у нас может быть вера, хотя мы и не знаем о ней. Я оправдан не потому, что верю, но так как я знаю, что я верю. Самый лучший поцелуй для Христа — это поцелуй веры, то есть когда мы верим в Него. Он принимает его от нас с наибольшим удовольствием, потому что, когда мы верим, тогда мы почитаем Сына так, как мы чтим Отца. Вера возлагает венец на голову Христа.

И так как вере в Сына Божьего придается огромное значение, я покажу вам, во-первых, что значит верить в Него. Это значит не только соглашаться с тем, что Иисус Христос — истинный Мессия, но и непременно полагаться, опираться на Христа, как супруга в книге Песни Песней Соломона: «Кто это восходит, опираясь на своего возлюбленного?» (Песн. 8:5). Все другие опоры разрушатся, но не эта. Для этой опоры нет слишком тяжелой нагрузки. Иисус Христос — золотая опора, которая поддерживает всех, кто полагается на Него. Верить во Христа — значит крепко ухватиться за Его заслуги. Утопающий хватается за нос корабля или ветку, чтобы не утонуть. О! Ничто не удержит нас от вечного погружения в море гнева Божьего, если только не схватимся за Иисуса Христа. Вера — это святой риск во Христе. Царица Есфирь отважилась войти в присутствие царя. «Если погибнуть — погибну», — сказала она (Есф. 4:16). Вот голос веры: «Если погибнуть — погибну». Но кто, имея веру, когда-либо погибал?