Обязанность самоотречения

Во-вторых, поцеловать Христа верою — не легко. Это не простое дело. Легко заявить, что Он Сын Божий, но нелегко поцеловать этого Сына. Вера становится таким сложным делом вследствие двух нижеизложенных обстоятельств.

Она требует усилий потому, что человек воздвигает идол самоправедности. Он склонен думать, что у него есть что-то, приобретенное его собственными стараниями: собственная праведность, молитвы, слезы, милостыни. Он непременно сотворит из них Христа. Вместо того чтобы поцеловать Сына, он боготворит себя. Человек — гордый кусок плоти. Он во что бы то ни стало хочет увидеть что-нибудь стоящее в себе самом. Он хотел бы отдать должное не только Христу, но и себе. Он не желает быть обязанным только благодати. Он хотел бы иметь свои собственные корни, а не быть привитым к стволу Христовой праведности. «Усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией» (Рим. 10:3) О! Как чудно видеть гордого грешника смиренным, видеть его отвергающим себя и обращенным ко Христу за праведностью. Это первое обстоятельство.

Второе обстоятельство, объясняющее, почему так трудно верить, заключается в том, что вера — это неподвластное силам природы дело. Она сверхъестественного происхождения. Вера названа делом Божьим (Ин. 6:29); дело Божье, чтобы мы веровали. Вера — это новое творение. Сотворение мира названо делом перстов Божьих (Пс. 8:4), а создание веры — действием мышцы Божьей. Господь употребляет для этого всю Свою силу. «Как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах» (Еф. 1:19-20). Конечно, чтобы воскресить Христа из мертвых, необходима была огромная сила. На Нем лежал тяжелый надгробный камень грехов всего мира. И ту же самую силу Бог применяет для того, чтобы произвести в душе веру. Так что поцеловать Христа верою — не такое легкое дело, как многие представляют.

Третья сторона веры во Христа заключается в следующем: в чем бы ни выражалось ее благословенное действие, оно всегда сопровождается проявлением определенной силы. Вера обладает очищающей, освящающей силой. Поцелуй веры — святой поцелуй, он очищает сердце и делает его святым: «Верою очистив сердца их» (Деян. 15:9). Вера для сердца как огонь для металла. Она очищает его и удаляет шлак. Поцелуй веры имеет ту же самую силу, что и прикосновение верою ко Христу. Женщина верою прикоснулась к краю одежды Христа и в то же мгновение получила исцеляющую силу от этого прикосновения (Мк. 5:34). Таким образом, вера прикасается ко Христу и исцеляет. Истинная вера берет освящающую и умерщвляющую плоть силу от Господа Иисуса. Оправдывающая вера может быть названа верой духовных чудес, так как она переставляет горы греха и ввергает их в кровь Христа.

Кто бы ни поцеловал верою Сына, неизбежно станет святым. Дело в том, что вера побуждает человека к святости. Она энергично принимается убеждать его: «О душа моя! Неужели Христос сделал так много для меня? Неужели Он простил мне так много долгов? Приобрел такую изобилующую милость Своей кровью? И неужели ты пренебрежешь любовью столь дорогого друга? Заставишь раны твоего дорогого Спасителя снова кровоточить? Разве так целуют Сына? О душа моя! Тебе следовало бы положиться в вопросе святости на Христа!»

И затем вера убеждает: «Если твои слезы могут омыть ноги Христа, неужели ты не изольешь их? Если твое имущество — драгоценное миро, неужели ты не выльешь его на тело Христа и не даруешь Ему облегчение?»

Душа не может устоять против этих трогательных слов и немедленно соглашается со всем. Вера — святой дар, она освящает всякое сердце, в какое бы она ни входила.

В-четвертых, поцеловать верою Сына — самый превосходный способ поклонения Ему. Веру нельзя ни с чем сравнить. Позвольте мне продемонстрировать вам превосходство веры.

О ней главным образом говорит Писание и к ней прежде всего подталкивает вас. Если бы кто-нибудь спросил: для чего были написаны книги Писания? То ответ был бы следующим: для того, чтобы указать нам на Христа, истинного Мессию, и для того, чтобы мы прилепились к Нему верою. «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин. 20:31). В этом суть Евангелия. Это главное целебное средство для ослабевшей души: знать, что, веруя в Господа Христа, она может быть спасена.

Эта благословенная вера — самая превосходная из благодатей. Она превосходит все остальные так же, как золото превосходит другие металлы. Каждая благодать прекрасна, но благодать веры превосходит их все.

Обратите внимание на эти пять особенностей веры.

Вера — это объединяющая благодать, поэтому она и превосходит все остальные. Другие благодати уподобляют нас Христу, вера же объединяет нас с Христом, она обручает нас с Ним. Другие благодати делают нас подобными Христу, вера же делает нас одним целым c Христом. Другие благодати делают нас олицетворением Христа, вера же делает нас ветвями Христа.