Читаем Обязанность самоотречения полностью

Во-вторых, если Христос даровал вам так хорошо подкрепленный мир, то будьте благодарны Ему за этот великий дар. Ни красноречие, ни язык ангелов не сможет описать его во всей славе. Мир в душе делает внутренний мир христианина гармоничным. Несмотря на то, что в этой земной жизни всегда так много разочарований, христианин, тем не менее, наслаждается гармонией в своей собственной душе. Этот внутренний мир — самая превосходная музыка. Для того чтобы достойно оценить этот мир, подумайте, как ужасно остаться без него. Ведь не иметь его — значит, находиться в состоянии, противоположном миру.

Я хочу доказать это таким образом: если дьявол и терзания совести так ужасны, тогда, несомненно, струящийся из Христа внутренний мир, мир в совести, должен быть очень приятным. Совесть, досаждающая и неистовствующая, действует как неукротимая ярость. Когда Спира1 согрешил, его охватила такая внутренняя тревога, страх и ужас ада, которые не переставали мучить его даже до самой смерти. Он не думал, что приговор будет таким строгим. И если жало совести такое мучительное, тогда каким сладостным должен быть мир совести.

Успокоил и умиротворил ли Бог твою душу, которая однажды была подобна бушующему морю? Играй же тогда на арфе и скрипке. Восхищайся этим Богом. Воспой славу и хвалу Христу, этому благословенному Властителю Мира.

И последнее, если Христос возвестил мир, если Он пролил этот благословенный мир в ваши души, тогда я умоляю вас быть осторожными, чтобы не потерять эту драгоценность. Старайтесь изо всех сил сохранить этот мир в ваших душах. Берегите его так, как если бы вы оберегали вашу жизнь.

Для того чтобы сберечь его, прислушайтесь к следующим советам:

1. Если вы хотите сохранить мир, будьте осторожны с грехом. Он опасен. Никогда больше не заигрывайте с грехом. Не смейте подкармливать его тайком. Грех - это разрушитель мира. «Господь скажет мир народу Своему». Но что должно последовать за этим? «Но да не впадут они снова в безрассудство» (Пс. 84:9). Да не возвратятся они снова к своим грехам. Возвращение к старому от строгой и святой жизни - это огромное безрассудство.

2. Хотите ли вы сохранить это сокровище в своей груди, этот благословенный мир? Тогда каждый день проверяйте свое состояние перед Богом. Регулярное подведение итогов сохраняет дружбу между Богом и совестью. «Размыслите в сердцах ваших» (Пс. 4:5). То есть, призывайте себя к отчету. Испытывайте себя, делайте это честно, наблюдайте за тем, как обстоят дела между Богом и вашими душами. Посмотрите, сильны ли еще ваши привязанности. Исследуйте свое состояние и посмотрите, не подпорчены ли ваши добродетели, не утратили ли вы первой любви. О! Поддерживайте честные отношения с Богом. Это еще один способ сохранить свой мир.

3. Приближайтесь к Богу в ежедневном хождении перед Ним. Живите, осознавая, что находитесь под постоянным наблюдением Божьего всевидящего ока. Живите свято. Мир и непорочность идут рядом. Для того чтобы сохранить мир, нужно сохранить чистоту. Поддерживайте же постоянное ежедневное общение с Богом! Превратите свою комнату в храм. Исследуйте Писания; два завета в них — это уста, которыми говорит Бог. Возлюбите Слово. Возлюбите молитву. Возлюбите седьмой день. «Велик мир у любящих закон Твой» (Пс. 118:165).

Поступая так, вы будете радоваться, а в вашей груди сохранится этот драгоценный мир.


1 Киприан (200 — 258) — один из отцов Церкви, виднейший богослов, мученик, епископ Карфагенский. Оставил

1 См. сноску на стр. 21.

1 См. сноску на стр. 15.

2 В соответствии со средневековыми верованиями, саламандра — дух, живущий в огне; является олицетворением стихии огня. — Прим. перев.

1 См. сноску на стр. 80.

1 Спира (16 в.) — известный юрист, живший недалеко от Венеции в период реформации. Он вышел из католицизма и принял протестантскую веру, однако позже отрекся и умер в отчаянии. — Прим. перев.


Пока не наступит перемена


«Во все дни определенного мне времени я буду ожидать, пока не наступит перемена»


Иов 14:141



Эта глава имеет отношение к истории о страданиях Иова. Он был высоким кедром в благодати, однако этот кедр рос в долине слез. Религия не избавляет от бед. Испытания Иова были настолько суровы, что он стал тяготиться жизнью и хотел получить облегчение, хотел навсегда успокоиться и умереть. «О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня» (Иов 14:13). Этот святой человек был очень сильно угнетен размышлениями о своем конце. Он бродил среди надгробий и опустился в свою могилу еще до того, как она была выкопана, и, часто думая о смерти, он постепенно привык к мысли о ней. «Во все дни определенного мне времени я буду ожидать, пока не наступит перемена».

Эта цитата из Библии — бескрайнее поле. Я же, проходя, сорву только несколько небольших колосков.

В этих словах можно выделить три основные части, заслуживающие особого внимания.

1. Описание жизни: «все мои дни».

2. Определение рубежей жизни: «определенного мне времени».

з. Святое решение: «я буду ожидать, пока не наступит перемена».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство