Обязанность самоотречения

В-третьих, христианская жизнь является воинствованием из-за борьбы. Все мы приходим в этот мир, как на поле битвы. Мы стоим точно так же, как стояли евреи в Книге Неемии: «одною рукою производили работу, а другою держали копье» (Неем. 4:17). Точно такое же и наше военное положение: работаем и сражаемся для того, чтобы одержать победу в этой святой брани. Мы должны держать наготове наше духовное оружие и броню святости, которую не возможно прострелить; и, взяв в руки это оружие и щит веры, мы должны вступить в бой с нашими духовными врагами (Еф. 6:11-17). «Подвигом добрым я подвизался» (2 Тим. 4:7). Более того, мы должны продолжать борьбу с нашей плотью и против нашего врага, сатаны.

Чтобы ободрить себя в этой борьбе, рассмотрим следующие два обстоятельства.

Y нас есть хороший военачальник — Иисус Христос. Он назван вождем нашего спасения (Евр. 2:10). Христос не только ведет нас в поход и наделяет способностью сражаться, но и дает нам силы для этого. Военачальник может дать солдатам оружие, но он не сможет дать им силы для борьбы. А Христос — может. «Я укреплю тебя, и помогу тебе» (Ис. 41:10).

В этой битве с грехом и сатаной нас может ободрить то, что, победив нашего духовного врага, мы получим славную награду. «А теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:8). Венец предназначен не для каждого, венец подходит не каждой голове, но только князей, царей и знаменитых людей. После нашего сражения с грехом и сатаной Бог выведет нас с поля брани, где так близко летали пули искушения, и дарует нам венец победителей. И уже не будет больше войны, а будет музыка: не звуки барабана и пушек, а звучание скрипок и гуслей (Откр. 14:2).

Практический урок 2. Разве наша жизнь не борьба? Разве не заслуживают порицания те, у кого нет духовной артиллерии и кто не побеждает своих духовных врагов? Они проводят время, облачаясь в наряды, вместо того, чтобы облечься в святую броню, и «веселятся при звуках свирели» (Иов 21:12). Они проводят свои дни в веселье, как будто они живут скорее ради музыки, чем для борьбы.

Я читал о том, что на могиле одного человека не было написано никакого имени, а только то, что он умер храбро, сражаясь на войне. Бог записывает в книгу жизни имена только тех, кто умирает в этой святой войне, кто умирает в бою, подвизаясь добрым подвигом веры (1 Тим 6:12).

2. Давайте рассмотрим слова этого текста в другом значении: «дни определенного мне времени». Из этого сделаем выводы.

Доктрина. Бог предопределил точное время и срок жизни каждого человека.

«Дни ему определены, Ты положил ему предел, которого он не перейдет» (Иов 14:5). Y Бога сочтены не только наши волосы, но и наши дни. Он записал в Своем постановлении, сколько будет длиться наша жизнь, и мы не проживем ни часа, ни даже минуты сверх установленного времени. Поэтому не говорите: «О, если бы не произошел этот несчастный случай!.. Если бы этот дорогой друг не умер так скоро!..»

Возражение. Разве не сказано в Книге Екклесиаста: «Не предавайся греху, зачем тебе умирать не в свое время?» (Еккл. 7:17)?

Ответ. Следует разграничивать общее время жизни, продолжительность жизни в общепринятом смысле, и установленное время жизни. Есть общее время жизни, которое подразумевает естественный порядок вещей, и есть установленное время, которое имеет отношение к Божьему решению о том, как долго такой человек будет жить. Человек, умирающий молодым или насильственной смертью, умирает раньше своего времени относительно естественного порядка вещей, но не раньше того времени, которое ограничил и определил ему Бог.

Практический урок 3. Все сказанное должно предостеречь нас и убедить не откладывать, не оттягивать наше покаяние. Наши дни определены Богом, но они неизвестны нам. Господь знает, как долго еще в наших песочных часах будет струиться песок. Мы знаем только, что осталось упасть всего лишь нескольким песчинкам. Жизнь может угаснуть в одно мгновение. Делая выдох, мы не знаем, удастся ли нам сделать вдох. Y Езекии, правда, было обещание, гарантирующее ему пятнадцать лет жизни (4 Цар. 20:6), у нас же такого обещания нет. Нам жизнь дана в бессрочную аренду, и мы можем лишиться ее в любой момент. Продолжительность нашей жизни известна Богу, но не нам. Поэтому смотрите, не мешкайте и не задерживайтесь с покаянием. Этой ночью смерть может быть послана к любому из вас с судебной повесткой (habeas corpиs). Бог может сказать: «Дай отчет в управлении твоем» (Лк. 16:2).