Теорию демократии больше заботило происхождение правительства, чем политические процессы и результаты, что, несомненно, было ошибочным. Демократы всегда исходили из того, что если политическая власть получена правильным путем, она непременно несет благотворное влияние. Загипнотизированные верой в то, что выражать волю народа – великое дело, так как ее выражение есть высшее желание человека, к тому же эта воля по своей природе полезна, – они сосредоточили внимание на источнике власти. Но как ни регулируй поток реки в ее истоке, полноценный контроль течения невозможен. И пока демократы старательно пытались отыскать правильный способ для зарождения социальной власти, то есть правильный способ голосования и представительства, они позабыли почти про все остальные человеческие интересы. А ведь неважно, откуда возникает власть, решающий вопрос в том, как она применяется. Качество цивилизации определяется тем, какой прок она приносит. И его не получится контролировать у истока. Если вы попытаетесь контролировать правительство именно у истоков, вы неизбежно затуманите все жизненно важные решения. Поскольку не существует такого инстинкта, который автоматически помогал бы принимать политические решения, обеспечивающие хорошую жизнь, облаченные властью люди не только не выражают волю народа (так как по большинству вопросов ее просто нет), но и более того, они вершат власть, сообразуясь с мнениями, которые скрыты от избирателей.
Если вы выкорчевываете из философии демократии допущение, что управление государством – инстинктивно и, следовательно, можно править, опираясь на эгоцентричные, замкнутые на себе мнения, то что станет с демократической верой в достоинство человека? Понятие «достоинство» обретет новую жизнь, поскольку будет ассоциироваться со всей личностью, а не с одним ограниченным ее аспектом. Ибо традиционный демократ поставил на карту человеческое достоинство, исходя из крайне сомнительного предположения, что человек проявит свое достоинство инстинктивно, принимая мудрые законы и хорошо управляя государством.
Избиратели ожиданий не оправдали, и из-за этих упрямых людей демократам пришлось навечно приобрести несколько глуповатый вид. Чем привязывать человеческое достоинство к одному единственному допущению о самоуправлении, лучше бы подчеркнуть, что достоинство требует такого уровня жизни, при котором достойно реализуется потенциал человека. Тогда вы начнете оценивать правительство по совсем иным критериям. Вы станете интересоваться, занимается ли правительство здоровьем населения, проблемами достойного жилья, товарами первой необходимости, поднимает ли вопросы образования, свободы, развлечений, красоты. Не приносит ли оно в жертву все эти вещи, отражая личные мнения, которые случайно всплывают в головах у людей?
Невозможно представить, чтобы невидимая среда целиком была столь ясна и понятна для всех людей, что те спонтанно приходили бы к разумному общественному мнению относительно любого из государственных дел. Даже если бы такая перспектива существовала, крайне сомнительно, что многие из нас захотели бы обременять себя, тратить свое время и формировать личное мнение о «любой форме социального действия», которая имеет к нам отношение. Единственная более-менее реальная перспектива состоит в том, что каждый из нас в своей области будет все больше и больше действовать в соответствии с реалистической картиной невидимого мира, и что мы будем воспитывать все больше и больше людей, умеющих поддерживать реалистичность этих картин.
Если не брать во внимание довольно узкий диапазон нашего собственного потенциального внимания, общественный контроль зависит от разработки стандартов жизни и методов контроля, с помощью которых оцениваются действия чиновников и директоров производства. Мы не можем самостоятельно стимулировать или направлять все эти действия, как представлял в своей голове наш загадочный демократ. Зато мы можем неуклонно повышать свой контроль, настаивая на четкой фиксации всех действий и последующей объективной оценке результатов. Надеюсь, мы сможем все больше и больше надеяться, что нам удастся на всем этом настоять. Ведь разработка подобного рода стандартов и проверок только началась.
Часть 7
Газеты
21. Покупающая общественность