Читаем Общественные науки в Японии Новейшего времени. Марксистская и модернистская традиции полностью

С аналитической точки зрения результативность работы Оути за эти годы складывается из ряда взаимосвязанных утверждений. Государственно-монополистический капитализм, прежде всего, доказал свою способность предотвращать разрастание сельскохозяйственных кризисов; государственная власть могла вмешиваться, чтобы в определенной степени противостоять тенденции к избыточному производству. Неизбежные колебания экономических циклов стали постепенными и фрагментарными, как бы маскируя «хронический спад», характерный для сельского хозяйства в условиях монополии. Резкий спад межвоенных лет, по мнению Оути, не должен был повториться. Здесь он испытывал ощущения, которые, должно быть, разделяли все, кто пережил эти годы, и которые также были проблематичными и с точки зрения политики, поскольку предполагали постоянство предположительно стареющего капитализма.

Больший интерес представляет попытка Оути связать появление государственной монополии с широко известным феноменом сельского общества: «сдвигом оси дифференциации сельских районов вверх» (бункай кидзику но дзё:сё:). Касэ Кадзутоси отмечает:

Без существенных изменений в проблеме потолка, созданного давлением монопольного капитала, прибыль не материализуется, и, как следствие, капиталистическое управление не осуществляется. Но благодаря усиленной государственной поддержке она действительно обретает стабильность и, следовательно, получает возможность достичь верхнего предела управляемости на основе рабочей силы семьи; таким образом, на противоположном полюсе от большого числа крестьян, занятых неполный рабочий день, процветает меньшинство крупных крестьян [Там же: 17].

Оути называл таких крестьян о:гата сё:но:. Но в каком смысле о:гата сё:но: стали примером окончательного появления государственно-монополистического капитализма в Японии? Уже не в классическом, когда деревни служили источником дешевой рабочей силы. С начала 1960-х годов эта важнейшая довоенная роль перешла к городам, которые играли все возрастающую роль в поддержании «двойной структуры» японской промышленности. Поскольку стабильных возможностей трудоустройства за пределами сельского хозяйства все еще было недостаточно для приема большого числа трудовых мигрантов из деревни, государственная политика была направлена на предотвращение безработицы путем поддержки цен на рис, а также на сохранение деревень в качестве коллективных потребителей на внутреннем рынке [Оути 1962–1963, 2: глава 5, 653]166.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.

В книге впервые в отечественной науке предпринимается попытка проанализировать сведения российских и западных путешественников о государственности и праве стран, регионов и народов Центральной Азии в XVIII — начале XX в. Дипломаты, ученые, разведчики, торговцы, иногда туристы и даже пленники имели возможность наблюдать функционирование органов власти и регулирование правовых отношений в центральноазиатских государствах, нередко и сами становясь участниками этих отношений. В рамках исследования были проанализированы записки и рассказы более 200 путешественников, составленные по итогам их пребывания в Центральной Азии. Систематизация их сведений позволила сформировать достаточно подробную картину государственного устройства и правовых отношений в центральноазиатских государствах и владениях.Книга предназначена для специалистов по истории государства и права, сравнительному правоведению, юридической антропологии, историков России, востоковедов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение