Общественные науки в Японии Новейшего времени. Марксистская и модернистская традиции

Характеристики особого, деформированного капитализма Японии, вытекающие из ее исторически низкого положения в мире, – полукрепостническая система мелкого сельского хозяйства, основанная на трудовом рабстве/трудовой ренте, полукрепостническое правило выплаты земельного налога продуктом труда и общая тенденция к долговому крепостничеству, – коренятся в реформах Реставрации Мэйдзи 1868 года. Они были проведены в условиях давления, оказываемого развитыми капиталистическими странами на деспотическую систему Токугава, существовавшую с начала XVII века, и приняли сжатую структурную (категориальную, организационную) форму в процессе определения промышленного капитализма. То, что японский капитализм представляет собой отход или девиацию от [обобщенного] структурного понимания, должно быть понятно из только что перечисленных пунктов [Ямада 1984б: 3–5].

Ключевой особенностью капитализма японского типа была инверсия соотношений между производственными подразделениями (как их определяет Маркс). Вместо «классического» капиталистического уклада, возникшего в результате развития средств потребления в текстильной промышленности, в Японии «стержнем» революции производства стало «производство средств производства», особенно в военной и контролируемой государством тяжелой промышленности. Эта особенность системы, к которой Японию «подтолкнула необходимость», принесла с собой подчинение потребления наряду с крайностями эксплуатации, как промышленного труда, так и крестьянского сельского хозяйства. Кроме того, что немаловажно, это привело к быстрому – преждевременному – приобретению колониальных владений, на ресурсы и рынки которых должен был опираться капитал. [Там же: 4, 20, 70, 71].

Отсталость, по мнению Ямады, была не психологическим комплексом, порожденным чувством неотложности, испытываемым руководством по отношению к Западу, а, скорее, отражала контроль прошлого над настоящим в рамках производственных и общественных отношений Японии. К середине XIX века Япония была объективно отсталой страной, и только значительные социальные преобразования могли устранить это положение. Однако важно отметить, что эта отсталость была не абсолютной, а относительной. Существовала важнейшая связь между степенью и качеством развития сельского хозяйства и способностью общества к политической самоорганизации: «Японское сельское хозяйство, – заметил он в другом месте,

с точки зрения (1) технологии; и (2) экономики крестьянских хозяйств находится в положении лучшем, чем Китай и Индия. Действительно, этот факт во многом объясняет, почему в процессе западной экспансии Азии Юг [нампо:] был колонизирован великими державами, а Китай подвергся их влиянию; в то время как одной Японии удалось превратиться в капиталистическую страну [Ямада 1984а: 172].