Читаем Общественные науки в Японии Новейшего времени. Марксистская и модернистская традиции полностью

В процессе своего развития капитализм выделил промышленность и сделал ее независимой от сельского хозяйства. До тех пор они были спонтанно объединены, в результате чего промышленность развивалась по капиталистическому пути. Однако сельское хозяйство ни в коем случае не создавало основы, пригодной для капиталистического управления. Противостояние сельского хозяйства и промышленности ставит капитализм перед неразрешимой дилеммой. Я даже полагаю, что развитие капитализма в Англии осуществлялось путем передачи иностранным государствам ответственности за проблемы сельского хозяйства самой Англии. Вряд ли стоит повторять, что сельскохозяйственный вопрос, возникший вместе с развитием капитализма в Германии и других отсталых странах, порождает особый характер капитализма в каждой стране. <…> Аграрный вопрос, навязанный мировому капитализму после предыдущей великой войны, не мог, подобно аграрным вопросам в Германии конца XIX века и в других западных странах, стоять только для каждой из национальных экономик. На самом деле он стал определяющим для самого мирового капитализма. Националистическая политика 1930-х годов была, с одной стороны, попыткой воздвигнуть бастион для защиты от этой проблемы. <…> В то время как капиталистические индустриальные страны, столкнувшись с ситуацией, в которой они были вынуждены импортировать сельскохозяйственную продукцию, из соображений сохранения собственного сельского хозяйства были не в состоянии свободно импортировать ее; состояние отсталых государств, которым приходилось экспортировать сельскохозяйственную продукцию, было таково, что они не всегда могли увеличить свой импорт промышленных товаров. Все это неизбежно означало ситуацию практически хронического избытка сельскохозяйственной продукции во всем мире. Можно сказать, что в мировом масштабе стало ясно, что способность решить аграрный вопрос повлечет за собой способность построить новое общество на смену капитализму, и мы можем рассматривать Лигу Наций как одну из таких попыток. Решение этой проблемы, конечно, означает не более чем внешнее выражение внутренних противоречий капитализма и не может произойти до тех пор, пока не будет решен вопрос о классовых отношениях. В этом смысле провал Лиги Наций вполне вероятен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.

В книге впервые в отечественной науке предпринимается попытка проанализировать сведения российских и западных путешественников о государственности и праве стран, регионов и народов Центральной Азии в XVIII — начале XX в. Дипломаты, ученые, разведчики, торговцы, иногда туристы и даже пленники имели возможность наблюдать функционирование органов власти и регулирование правовых отношений в центральноазиатских государствах, нередко и сами становясь участниками этих отношений. В рамках исследования были проанализированы записки и рассказы более 200 путешественников, составленные по итогам их пребывания в Центральной Азии. Систематизация их сведений позволила сформировать достаточно подробную картину государственного устройства и правовых отношений в центральноазиатских государствах и владениях.Книга предназначена для специалистов по истории государства и права, сравнительному правоведению, юридической антропологии, историков России, востоковедов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение