И действительно, Невский, казалось, ратовал за то, чтобы юбилейные торжества в середине 1920-х годов были более масштабными, пробуждали самостоятельную активность масс и напоминали о массовых постановках и зрелищах 1920 года. Театрально-музыкальной секции Агитационно-зрелищной подкомиссии Оргкомитета было поручено разработать для предстоящей годовщины сценарии массовых праздников под открытым небом[710]
. Это привело к стремлению повторить успех «Штурма Зимнего дворца» ноября 1920 года, организовав семь лет спустя массовые зрелища на Неве и в Петропавловской крепости[711]. Аналогичный порыв привел к заказу советскими кинематографическими организациями целого ряда фильмов об Октябре[712]. Коллективные формы, такие как демонстрации, массовые инсценировки, массовые гулянья, клубные вечера и агитпроцессии, как указывала «Правда», позволят избежать «старых шаблонных форм» и помогут массам «разработать и усвоить смысл и значение Октября и послеоктябрьского пути»[713].В то же время Невский критиковал ранние массовые зрелища за их зачастую «поверхностную обработку темы» и считал, что музеи и выставки, сопровождавшие эти торжества, в прошлом были плохо систематизированы и не имели адекватных устных или письменных пояснений к экспонатам [Невский 1925: 42, 88–89]. Грандиозные планы организовать не менее десяти юбилейных выставок в Ленинграде, включая выставку «командных высот» экономики, выставку советской прессы и новые разделы для Музея революции, предположительно должны были попытаться избежать этих ошибок[714]
. Николай Подвойский недвусмысленно высказался о цели празднования десятилетнего юбилея:При продуманном программном, плановом использовании этих дней, они превратятся в систематический курс самообразования и самовоспитания масс. Рабочие гуляния и массовые действа строятся таким образом, что помимо элементов игры и развлечения (или через эти элементы) в них можно отразить политические задачи сегодняшнего дня, можно сделать их орудием политической, профсоюзной, кооперативной и т. д. пропаганды и агитации, а вместе с тем средством для выявления активности и творчества массы, которая вышла к жизни и получила свое лицо в классовой борьбе и революции [Подвойский, Орлинский 1927: 3].
Очевидно, что, несмотря на огромное количество проблем, которые подстерегали большевиков на каждом шагу в первой половине 1920-х годов, идеологи партии считали, что хорошо рассказанная история Октябрьской революции – это важный шаг на пути к новому советскому обществу Однако среди большевиков все еще существовали серьезные разногласия по поводу того, что именно представляет собой хорошо рассказанная история. Несмотря на опасения Покровского о несовместимости «правды» и «поэзии», десятый юбилей Октября выявил тенденцию к поэтическому изложению революции и ознаменовал возвращение к более эстетизированному образу Октября, характерному для времен Гражданской войны.
Глава 7
Правда и поэзия: десятая годовщина Октября
Предметом была революция, а формой – кинематографическая поэма.