Опровержение материализма. Главный вопрос человечества

"Согласно идее моделезависимого реализма, описанной в главе 3, наш мозг интерпретирует сигналы, поступающие от органов чувств, путем построения модели внешнего мира. Мы формируем мысленные представления о нашем доме, деревьях, других людях, об электричестве, поступающем из розеток, об атомах, молекулах и других вселенных. Эти мысленные построения и есть единственная реальность, которую мы можем знать. Никакой моделенезависимой проверки реальности нет".

Когда прочитал этот пассаж Хокинга, я, можно сказать, был счастлив. Это ведь один в один тезисы моего субъективного реализма. А заодно и признание главной идеи Канта о субъективности феноменального мира.

Ведь я почти тридцать лет спорил с физиками, и ни один из них не согласился с Кантом. Никакие аргументы не помогали. А тут такое признание от Хокинга. Что значит гениальный физик! Таки признал правоту величайшего в истории философа.

Но счастье мое продолжалось ровно секунду – до продолжения мысли Хокингом: "Следовательно, хорошо построенная модель создает собственную реальность".

Так физик в Хокинге победил философа. Философ увидел истину. А физик резко отвернулся от нее. И бросился назад к любимой физиками реальности. Только реальностью он назвал удачно выстроенное представление о мире. Но это мы уже проходили, смотрите параграф о последнем доводе материалистов.

Нет, надо все таки разобраться, почему именно физики так слепо и упрямо держатся за реальность.

Физики как последние из могикан материализма

Физик не может переступить через себя и отказаться от познания реальности. Это ведь отказ от смысла существования.

Если клирики были последними, кто согласился с истиной Коперника, то физики будут последними из тех, кто примет истину Канта. Ведь Кант лишает физиков смысла жизни, а такого не прощают даже величайшему гению.

Выбор между реальностью и Кантом экзистенциальный. Быть или не быть? А экзистенциальный выбор – это всегда театр, игра и никогда не выбор. Когда человек выбирает между смыслом жизни и истиной, то финал предопределен. Еще никто не выбрал смерть.

Уж на что Хокинг гений, и тот в последний момент развернулся к любимой реальности. А ведь до этого он с каким блеском критиковал реализм классической науки (материализм).

Хокинг далеко не первый мыслитель, исследователь, открыватель, который надеялся получить один результат своих трудов, а логика событий в итоге все переиначивала. История сама решает, каким образом использовать старания гениев.

Колумб.

Отправился открывать западный путь в Индию, а открыл Америку.

Коперник.

Был каноником, но своей гелиоцентрической системой ударил по самым основам церкви. Он отлично понимал, насколько опасно для религии убирать Землю из центра вселенной, поэтому попытался оправдать свое открытие тем, что центром мира хоть и становится Солнце, но до звезд очень далеко. А раз так, то наша планета остается практически в центре мироздания. Но оправдания Коперника уже никто не услышал. Джинн гелиоцентризма был выпущен из бутылки и принялся истово служить атеистам. Фактически своей системой Коперник идейно закрыл Средневековье, когда удалил Землю из центра мироздания. Он дал свободу европейской мысли, освободил ее от авторитета очевидности и очевидностей авторитетов.

Кант.

Тоже был верующим. Но его идея непознаваемой вещи в себе и субъективности материи фактически закрыла монотеизм. Как можно воздвигнуть объективного Бога над субъективной материей? Да никак. Да и непознаваемость вещи в себе (реальности) ставила под сомнение идею, что человек создан по образу и подобию Всевышнего, раз у человеческого разума нет ни единого шанса познать реальность. Для спасения Творца Канту пришлось сочинить этическое доказательство бытия Божьего, вот только оно никого не убедило.

Маркс.

Создавал марксизм для Запада. Мол, социалистическая революция произойдет в самых передовых буржуазных странах. А на самом деле? Запад марксизм отверг, зато его блестяще использовали не западные державы для своей модернизации и для противостояния тому же Западу.

Эйнштейн.

Канта отверг. Тяготел к традиционному реализму. Стремился познать реальность. Был уверен, что мир объективен и познаваем. Вот только его теорию относительности можно назвать и теорией субъективности. Она уничтожила абсолютное время. Время теперь стало зависеть от системы координат измеряющего его наблюдателя. Из атрибута реальности оно превратилось в атрибут разума, в метрику. Разумеется, СТО – это еще не доказательство субъективности материи, но она заставляет крепко задуматься на тему объективны ли такие формы мышления как время и пространство. Эйнштейн стоял и у истоков квантовой физики. А именно она самым радикальным образом ударила по традиционному реализму (материализму) с его верой в объективность физических измерений в частности и объективность познания вообще.

Хокинг.