Ошо Дзен Таро. Исцеление души

Но не все так просто. Образы должны читаться не как объединенное общим смыслом «любви» полотно, а скорее, как мозаика, представляющая некую иерархию любовных отношений. «Символизм этой карты говорит о том, что то, что люди называют любовью, на самом деле есть целый спектр взаимоотношений, устремленных от земли к небу».

Несколько забегая вперед, скажем: символы Аркана представляют своеобразную «иерархию любви». Это любовь земная (эрос), выраженная в сексуальном влечении, любовь вселенская как проявление высших чувств и определенное промежуточное звено, которое можно назвать «любовью-дружбой». Каждый из «образцов» любви имеет свое выражение в символах Аркана.

Красная роза – популярный, но вместе с тем сложный цветочный символ, означающий земную страсть, плодородие и чувственность, но также сладострастие и похоть. В западной эзотерике роза по своему значению сравнима с восточным образом другого культового цветка – лотоса. Мы знаем древнеримский миф, повествующий о том, что бог любви Купидон, желая прекратить слухи небожителей о неверности богини Венеры, подкупил бога тишины красивой розой.

Красные розы, которые изображены в нижней части Аркана, символизируют телесную или сексуальную любовь – то, что часто именуется эросом, а в некоторых случаях другим эллинским термином – манией (означающей любовную одержимость). Ошо говорил, что этот вид любви, конечно, прекрасен и способен приносить сильное чувственное наслаждение, но, к сожалению, недолговечен – отношения, построенные исключительно на сексуальной страсти, быстро выдыхаются и сходят на нет.

«Действительно, самая огромная «проблема» сексуальной любви – то, что она никогда не бывает вечной. Только в том случае, если человек исключает этот факт, сможет действительно насладиться ей такой, какая она есть. Поприветствуйте ее, когда она появится, и благодарно распроститесь с ней, когда она закончится».

Только при условии зарождения в этот начальный период духовной связи между партнёрами возможна качественная трансформация любовных чувств.

Этот следующий этап, промежуточное звено между плотской и вселенской вариациями любви, выражен в символе двух сливающихся даосских гексаграмм.

В этом образе нетрудно увидеть выражение известного принципа синтеза мужского и женского начал. Мы можем отыскать этот принцип во всех мистических культурах мира: в Китае он выражен в символах Инь и Ян; в индуизме – в образах Пуруша и Пракрити; в Каббале известен как Ор (свет) и Кли (сосуд); в Скандинавии и Германии представлен рунами Альгиз и Ир. И даже на современном Западе он живет в психоанализе – благодаря Карлу Юнгу, который ввел термины Анима и Анимус.

Но вернемся к Аркану. Нижний треугольник (с вершиной вверх) «янской» (мужской) гексаграммы замкнут на верхнюю ось треугольника (с вершиной вниз) «иньской» (женской) гексаграммы; а верхний треугольник (с вершиной вниз) «янской» гексаграммы замкнут на нижнюю ось «иньского» треугольника (с вершиной вверх) – в совокупности это являет принцип равноправия мужского и женского начал.

Через образ этих пересекающихся лучей гексаграмм раскрывается идея любви как взаимного понимания и сочувствия, уважения партнеров друг к другу.

Ма Дева Сарита описала этот (к сожалению, редкий) образец людских отношений в следующих словах: «Когда человек созревает, то начинает испытывать чувство любви, которое существует над сексуальным притяжением, и уважать неповторимую индивидуальность другого человека. Появляется понимание, что партнер очень часто является зеркалом, отражающим незримые стороны внутренней сущности человека и предоставляя тому возможность приобрести целостность. Такая любовь основывается на свободе, ожидании или потребности».

Но и достигнувшим подобного уровня любовных отношений не стоит обольщаться – печально, но их чувства не вечны и подвержены притуплению и медленной гибели.