Основы марксистско-ленинской философии

Предметом художественного воспроизведения является преимущественно жизнь общества, особенно область человеческих отношений. Искусство изображает также и картины природы. Но художественное изображение природы всегда носит на себе печать определенных человеческих чувств, настроений, переживаний и т. д. Художник не фотографирует природу, а эстетически осваивает ее. Он находит в природе прекрасное, величественное, безобразное, сообразуясь не просто с собственными качествами предметов, а применяя свою «мерку». Человек называет величественным тот или иной предмет природы (например, высокие горы), выражая тем самым и объективную природу предмета, и впечатление, производимое предметом. «Задача искусства, — писал О. Бальзак, — не в том, чтобы копировать природу, но — чтобы ее выражать... Ни художник, ни поэт, ни скульптор не должны отделять впечатление от причины, которые нераздельны одно в другом». При этом Бальзак имел в виду не случайное, чисто субъективное впечатление, а проникновение в «ум, смысл, облик вещей и существ» \

Это требование тем более верно при изображении людей, их внутреннего мира, их социального общения. Изображение прекрасного и безобразного, трагического и комического, героического и пошлого в жизни общества и человека предполагает глубокое уяснение социальной действительности, ее развития, ее «смысла». Та эстетическая «мерка», которую применяет человек при оценке действительности, не есть проявление субъективного произвола. Она формируется в процессе всей общественноисторической практики человечества.

Таким образом, познавательное (а также политическое, нравственное, педагогическое и т. д.) значение искусства необходимо рассматривать лишь в связи с его идейно-эстетической функцией. Воспроизводя действительность в художественных образах, художник осуществляет идейно-эстетическую оценку действительности, т. е. выражает свое отношение к ней сообразно своему эстетическому идеалу, своим представлениям о прекрасном. Отсюда видно, насколько важно, чтобы эти представления соответствовали объективным качествам действительности, опирались на правильное понимание путей ее развития и преобразования. Художник «тенденциозен» уже в выборе материала для произведения, не говоря о том, что он произносит тот или иной приговор над явлениями социальной жизни, к чему-то зовет, что-то осуждает, возбуждает определенные чувства, стремления.