Основы марксистско-ленинской философии

Развитие познания привело к возникновению разветвленной системы искусственных, символических языков (таков, например, язык символов в математике, химии и т. д.). Эти языки тесно связаны с естественными, но представляют собой относительно самостоятельные системы знаков. Наука все чаще и эффективнее использует символику как средство выражения результатов познания.

Широкое применение символики в современном познании используется некоторыми философскими течениями для защиты идеалистических представлений. То обстоятельство, что знание существует в виде системы знаков, а этими знаками в современной науке все в большей мере выступают искусственные образования (символы), истолковывается идеалистами как подтверждение их концепции, согласно которой знание является символом, а не отражением действительности. Так, представители неопозитивизма утверждают, что переход науки от естественного к искусственному языку означает потерю знанием своей объективности. «Современная физика, — пишет Ф. Франк, — ничего не говорит нам о «материи» или «духе», но очень много говорит о семантике. Мы убеждаемся, что язык, на котором «человек с улицы» описывает свой повседневный опыт, не подходит для формулирования общих законов физики» ⁵².

Да, конечно, физика имеет свой язык, не похожий на любой национальный естественный язык, но она создает его не для того, чтобы удалиться от изучаемых ею процессов, а с целью более глубокого и полного их постижения.

Хотя знание по форме своего выражения все более становится символическим и научная теория нередко выступает сейчас в виде системы знаков, но в своем значении эти символы, уравнения точнее и глубже отражают объективную реальность. Не сами символы являются результатом познания, а то их идеальное значение, которое своим содержанием имеет вещи, процессы, свойства, закономерности, изучаемые данной наукой. Не символы формулы А. Эйнштейна Е = тс² являются знанием, а значение знаков, составляющих эту формулу, и отношение между ними выражают одну из физических закономерностей — связь энергии и массы, т. е. дают реальное знание.

Правда, выявить значение, т. е. класс предметов, к которым относятся отдельные символы и теория в целом, не всегда легко. Прошло то время, когда всякое знание, по существу, было наглядным, за любым понятием усматривался определенный чувственный образ, предмет. Поэтому не случайно сейчас во весь рост встала проблема интерпретации, истолкования теорий, выраженных символическим языком, в большей или меньшей степени формализованным.

Сам термин «истолкование», или «интерпретация», приобрел иной, по сравнению с традиционным, смысл. Под ним разумеют сейчас не только научное объяснение, включающее поиски причин, законов явлений (от этой задачи никогда не освобождалась наука, она и сейчас является важнейшим элементом научного исследования), но и некоторую логическую операцию, посредством которой определяется познавательное значение абстрактных, символических систем в различных областях знаний, устанавливается возможное эмпирическое содержание и сфера применения как отдельных терминов (символов) и высказываний (выражений) теории, так и самой теории в целом.

Логическая мысль XX в. много занимается вопросами, связанными с интерпретацией абстрактных теоретических систем. На первый взгляд задача кажется простой: имеется некоторая научная теория со своим языком; чтобы понять ее, необходимо свести ее язык к другому языку — более универсальному и формализованному, например к тому, который дает современная формальная логика. Вообще такое сопоставление двух языков весьма плодотворно, оно позволяет проверить научную теорию критериями строгого языка, установить ее непротиворечивость, точность употребляемых терминов и т. п. Однако этим путем нельзя выявить предметную область теории, т. е. ее познавательное значение и объективное содержание.

Существует другой способ интерпретации научной теории: сравнение ее языка с языком наблюдения, эксперимента, отыс-канне не только абстрактных объектов, стоящих за терминами и выражениями теории, но и эмпирических, чувственно-наглядных объектов. Эта операция, называемая эмпирической интерпретацией, дает возможность связать абстрактную теоретическую систему с явлениями объективной реальности, однако и она не решает главной задачи — выявления всего познавательного значения теоретической системы. Ведь одна и та же теория может быть интерпретирована на материале различных экспериментов, которые даже в своей совокупности не могут заменить содержащегося в ней знания о законах явлений.