Отче наш

б) Даже Сам Христос не мог бы добыть прощение, не совершив Свой смертный подвиг. Каждое прощение приобретается ценою Крови. Жизнь Христа была правилом святости и примером послушания. Он исполнил всю правду (Мат. 3:15). И, безусловно, Его активное послушание имело огромную ценность и заслуживало награды, но то, что оно не могло во всей полноте заработать прощение без пролития Его Крови, повышает цену прощения. Поэтому наше оправдание мы приписываем Его Крови. «…Будучи оправданы Кровию Его…» (Рим. 5:9). Лишь пролив Свою Кровь, Христос заработал наше прощение. Многое приписывается Его ходатайству, но Его ходатайство не убедило бы Бога простить даже один грех, если бы Иисус не пролил Свою Кровь. Необходимо отметить, что когда Христос был описан Иоанну как Ходатай за Свою Церковь, то Он был представлен в лице закланного Агнца, чтобы показать, что Иисус должен умереть и быть закланным, прежде чем сможет быть Ходатаем (Отк. 5:6).

в) Даже Своей смертью Христос не мог бы добыть нам прощение, если бы Он не умер проклятой смертью. Он вынес проклятие (Гал. 3:13). Все мучительные страдания, которые претерпели душа и тело Христа не могли бы приобрести прощение, если бы Он не стал клятвою за нас. Прежде чем получить благословение и прощение, Он должен был быть проклят.

Во-вторых, прощение греха является особым благословением, если мы задумаемся о том, какие величественные атрибуты применяет Всевышний, даруя его. Он применяет безграничную силу. Когда Моисей просил, чтобы Бог простил грех Израиля, то он сказал следующее: «Итак да возвеличится сила Господня…» (Числ. 14:17). Ибо Бог, прощая грех, совершает дело великой силы, подобное сотворению небес и земли, даже более великое. Сотворяя мир, Он не сталкивался с оппозицией, а когда Господь прощает, то этому противостоит и сатана, и сердце человека. Грешник не имеет надежды и пренебрегает, более того, сопротивляется прощению, пока Бог Своей могущественной властью не обличит его во грехе и опасности, тем самым заставляя нечестивца стремиться получить прощение. Прощая грехи, Господь проявляет безграничную милость. «Прости грех народу сему по великой милости Твоей…» (Числ. 14:19). К человеку проявляют милость, давая отсрочку; и если милость – пощадить грешника, то какая великая милость проявляется в данном случае, когда прощают его! Это является flos lactis, сливками милости. Бог проявляет безграничное благоволение, мирясь со столькими многочисленными оскорблениями и вычеркивая так много долгов из Своего списка.

В-третьих, прощение греха является особым благословением, так как оно закладывает фундамент для других милостей. Это ведущая милость, так как она прокладывает путь для мирских благ. Она дает здоровье. Когда Христос сказал расслабленному: «Прощаются тебе грехи твои», то тем самым проложил дорогу для телесного исцеления. «…Встань, возьми постель твою, и иди…» (Мат. 9:6). Так прощение греха открыло путь для исцеления от болезни. Оно приносит благоденствие (Иер. 33:8,9) и открывает путь для духовных благ. Прощение греха никогда не приходит само по себе, а ему сопутствуют другие духовные благословения. Кого Бог прощает, того Он освящает, усыновляет и венчает. Это обширная милость, которая вырисовывает серебряный локон благодати, а затем – и золотой локон славы. Это поступок, в высшей степени проявляющий снисхождение. Бог запечатляет прощение грешника поцелуем. Так разве не должны мы превыше всего искать такого великого благословения, как прощение?

6) Предрасположенность Всевышнего прощать может заставить нас искать прощения греха. «…Ты Бог, любящий прощать…» (Неем. 9:17). На древнееврейском это звучит так: «Бог прощения». Мы склонны представлять Бога не таким, как Он есть, а безжалостным и неумолимым. «…Я знал тебя, что ты человек жестокий…» (Мат. 25:24). Но Господь есть Бог, прощающий грех. «…Бог человеколюбивый и милосердый… прощающий вину и преступление и грех…» (Исх. 34:6,7). «Таково имя Мое, - говорит Господь, - и чтобы вы знали, как Меня называть, Я скажу вам Свое имя: «Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, прощающий преступление». Грабитель и мятежник никогда не придет к законному правителю, зная, что закон направлен против него. Но если он услышит, что правитель полон милосердия и в случае подчинения ему будет даровано прощение, то это явится могучим стимулом, побуждающим преступника сложить оружие и стать верноподданным своего господина. Обратите внимание на обращение Бога к кающимся грешникам в Книге Иеремии 3:12: «Иди и провозгласи слова сии… и скажи: возвратись, отступница, дочь Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив…». Милость Бога заботлива. Еврейское слово, означающее «милость», подчеркивает сострадание. Милость Бога полна сочувствия. Господь по Своей природе является самым нежным и снисходительным. «Ибо Ты, Господи, благ и милосерд…» (Пс. 85:5). Для пчелы не так естественно давать мед, как для Бога – проявлять милость.