Есть огромное отличие между слабой благодатью и отсутствием благодати. Человек может иметь жизнь, будучи больным и слабым. Немощной благодатью не нужно пренебрегать, ее нужно лелеять и питать. Христос не разломает надломленную трость. Не считайте, что слабая благодать недейственна.
Даже наилучшие святые имеют напоминания о порочности. «…Отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок» (Дан. 7:12). Так и у возрожденных верующих: хотя власть у греха отнята, но жизнь его продлена на время. Какая гордость овладела учениками Христа, когда они спорили, кто из них важнее! Действие греха полностью не прекратится, пока не придет смерть. Господу угодно допустить присутствие греха, чтобы смирять Свой народ и заставить его больше ценить Христа. И из-за того, что вы находите в себе проявления порочности, не лишайте себя святости и не утверждайте, что царство благодати не вошло в ваше сердце. То, что вы ощущаете грех, - доказательство духовной жизни, то, что вы скорбите о нем, – это плод любви к Богу, то, что вы сражаетесь с грехом, свидетельствует о вашей ненависти к нему. Те грехи, которые раньше вы носили как венец на своей голове, теперь стали путами на ваших ногах. Разве все это случилось не благодаря Духу благодати, живущему в вас? Грех, пребывающий в вас, - как отрава в теле, от которой вы болеете, поэтому используйте все противоядия Писания, чтобы изгнать его. Если бы мы осудили всех тех, в ком пребывает грех, более того, кого грех иногда побеждает, то мы стерли бы имена некоторых наилучших святых из Библии.
Скорбь может присутствовать там, где нет слез. Наилучшая скорбь – мысленная. В своих суждениях вы оценили грех как наибольшее зло и возненавидели его, а это является мысленной скорбью, которую Бог примет. Христианин может иметь некую твердость в сердце, но не жестокое сердце. Как поле пшеницы может иметь плевелы, так и наилучшее сердце может иметь примесь твердости. Но благодаря наличию мягкости и податливости, Бог воспринимает его как мягкое сердце. Поэтому, христианин, не подвергай себя сомнению, и если ты находишь в себе хоть это, то расположение и характер твоей души будут святы. Живешь ли ты Богом, наслаждаешься ли Им? Стремится ли твоя душа к небесам? Разве не можешь ты сказать, как Давид: «…Когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою» (Пс. 138:18)? Как краски накладывают на масло, а статую украшают снаружи золотом, так и формируется святой характер; душа остается направленной к Богу. Если с вами дело обстоит подобным образом, то убедите себя, что царство благодати вошло в ваше сердце. Не будьте враждебны к Богу и не отрицайте работу Его Духа, которую Он совершает в вас.