Читаем Отче наш полностью

6) Слава Царства Небесного светла и отчетлива. Это Царство украшено светом и осыпано блестками (1 Тим. 6:16). Свет – это слава творения. «Сладок свет…» (Еккл. 11:7). Ад – это темный ров, там есть огонь, но нет света (Мат. 22:13). А Царство Небесное diaphanum, прозрачно, оно чисто, как кристалл, там все украшено светом. Разве может там быть недостаточно света, если Христос, Солнце Правды, посылает Свои золотые лучи? «…Слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец» (Отк. 21:23).

7) Слава этого Царства адекватна и пропорциональна желаниям души. В осуществлении желанной цели творений именно соответствие привлекает других людей к нам и располагает их к нам. Благополучие брака зависит не от красоты или приданого, а от соответствия и расположения характеров. Пиршество удается, если пища соответствует вкусу приглашенных. Одним из компонентов славы небесной является то, что она в точности соответствует желаниям прославленных святых. На небесах мы не скажем: «Мне не нравится это блюдо!», там гимны ангелов будут услаждать ухо, а сокровенная манна Божьей любви удовлетворит прославленный вкус святых.

8) Слава этого Царства будет своевременна. Своевременность милости делает ее прекраснее и приятнее, подобно золотым яблокам на картине, изображающей серебро. Разве неуместно после суровой зимы в нашем холодном климате появление весенних цветов славы и пение райских птиц? Разве неуместен венец после того, как мы устали и смертельно измучились, сражаясь против греха и сатаны?

3. Царство Небесное бесконечно превосходит все земные царства.

1) Оно превосходит их в своем Создателе. Структуры других царств устраивались людьми, в то время как Сам Бог заложил первый камень этого Царства (Евр. 11:10). Это Царство самое древнее, Бог был первым Царем и Основателем его, ни один ангел не был достоин заложить камень в это строение.

2) Царство Небесное превосходит в своем положении. Оно выше любого царства и благодаря этому имеет больше превосходств. Вдохновение, будучи самым возвышенным элементом, является самым благородным. Царство Небесное расположено выше всех видимых орбит. Существуют, во-первых, воздушные небеса – то пространство, которое расположено между землей и сферой луны. Во-вторых, звездные небеса – место, где расположены планеты большей величины: такие как Сатурн, Юпитер и Марс. Втретьих, coelum empyraeum, - райские небеса, которые Павел называет третьим небом, где обитает Христос и расположено царство славы. Это царство так высоко, что никакие лестницы врагов не смогут достать до него, и старый змей не сможет достичь его своими раскаленными стрелами. И если только нечестивцы смогут строить свои гнезда среди звезд, то наименьший верующий немедленно вознесется выше их.

3) Царство Небесное превосходит все другие своим великолепием и богатством. Писание описывает его состоящим из драгоценных камней (Отк. 21:19). Чего стоят все земные редкости – берега жемчуга, горы бриллиантов, острова пряностей – по сравнению с этим Царством? Чего стоят чудеса света – египетские пирамиды, храм Артемиды, обелиск, построенный Зевсу, – по сравнению с ним? Каким богатым является Царство, в которое Бог вложил все, что Он имеет! Тот, кто беден в этом мире, станет богатым, как ангелы, как только войдет в это Царство. Другие царства богаты золотом, а это – Божественностью.

4) Царство Небесное превосходит все другие царства святостью. В большинстве земных царств процветает порочность, они заражены роскошью и нечистотой. Царство – это арена, на которой основную роль играет грех. «…Все столы наполнены отвратительною блевотиною…» (Ис. 28:8). Но Царство Небесное так свято, что в нем нет и малой доли порочности. Ничто оскверненное не войдет в него (Отк. 21:27). Его почва так чиста, что никакой змей греха не разведется в ней. Там красота не запятнана похотью, а честь не разрастается в гордость. Святость – самый драгоценный камень венца небесного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика