Отче наш

5) Царство Небесное превосходит все другие царства своей миролюбивой атмосферой. Это regnum pacis, царство мира. Мир – это слава царства. «Pax una triumphis innumeris melior. – Один мир лучше бесчисленных побед». Белая лилия мира больше украшает царский венец, чем орнамент из красных роз кровавой войны. Но где на земле мы сможем найти непрерываемый мир? Каждое земное царство подвержено либо гражданским разделениям, либо иностранным вторжениям. «…Не будет мира ни выходящему, ни входящему…» (2 Пар. 15:5). Но Царство Небесное – царство мира, там нет врагов, с которыми можно вступить в конфликт, ибо все враги Христа будут повержены к Его ногам (Пс. 109:1). Ворота этого Царства всегда будут открыты: «Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет» (Отк. 21:25), чтобы показать, что там нет страха подвергнуться вражеским нападениям. Писание говорит, что после смерти святой «отходит к миру» (Ис. 57:2). Там не будет боя барабанов или гула артиллерийских орудий, а лишь голос гуслистов, играющих на гуслях своих, как знамение мира (Отк. 14:2). На небесах «правда и мир облобызаются».

6) Царство Небесное превосходит в своем величии, оно огромных размеров. Хотя ворота в это Царство узки и мы должны пройти узкими вратами умерщвления, тем не менее попав в него, мы увидим, что оно огромно. Хотя там обитает неисчислимое количество святых и ангелов, в то же время там достаточно для всех места. Его можно назвать по имени колодца, о котором говорится в Книге Бытия 26:22: «…(Исаак) нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь Господь дал нам пространное место...». Тот, кто сейчас ограничен малым обиталищем, войдя в Небесное Царство, не будет ограничен площадью. Святые, воссияв звездами в Царстве Небесном, будут двигаться по большим орбитам подобно звездам на небосклоне.

7) Царство Небесное превосходит в единстве. Все его обитатели в любви сходятся во взглядах. Любовь будет благоуханием и музыкой небес, любовь к Богу и к святым усилится. Как совершенная любовь изгоняет страх, так же она изгонит зависть и разногласие. Те христиане, которые не могут мирно сосуществовать на земле (что является позором их исповедания), на небесах будут пребывать в любви, пламя раздоров угаснет, верующие не будут поносить и осуждать друг друга, ковыряться в чужих ранах, а объединятся глубочайшим чувством любви. Там Лютер и Цвингли придут к согласию, а сатана не сможет больше поставить свое раздвоенное копыто и привести к разделениям. Там будет совершенная гармония и согласие и ни одной раздражающей струны сатанинской музыки. Стоит умереть, чтобы оказаться в этом Царстве.

8) Это Царство превосходит все земные царства радостью и наслаждениями, и поэтому его называют раем (2 Кор. 12:4). Там присутствует все, что доставляет наслаждения: вода жизни, чистая, как кристалл, и сотовый мед Божьей любви. Это называется войти в радость своего Господина (Мат. 25:23). Две особенности этого Царства являются источниками радости.

а) Радость возникает как следствие полного отделения от греха. На небесах печали будет не более, чем радости - в аду.

б) Совершенный союз со Христом. Радость, по словам Аристотеля, является результатом объединения с желанным объектом. Когда наш союз со Христом будет завершен, наша радость станет полной. Если так велика радость веры (1 Пет. 1:8), то какой будет радость, когда мы увидим Господа? Иосиф снабдил своих братьев пищей в дорогу, но полные мешки зерна не открывались, пока сыновья Иакова не дошли до дома своего отца. Здесь, на земле, Бог дает святым предвкушение радости, но полные мешки закрыты до тех пор, пока христиане не попадут на небеса. Не только органичные части, внешнее восприятие, глаз, ухо, вкус, но и сердце прославленного святого исполнятся радости. Разум, воля и чувства являются тем треугольником, который может быть заполнен лишь Троицей. Там, где пребывает только красота и царствует любовь, должна быть бесконечная радость.

9) Это Небесное Царство превосходит все земные самосовершенством. Другие царства обладают недостатками, они не в состоянии обеспечить себя всем необходимым и вынуждены отправлять транспорт за границу, чтобы восполнить свои домашние нужды подобно царю Соломону, пославшему в Офир за золотом (2 Пар. 8:18). Но в Царстве Небесном нет недостатка, оно само воспроизводит все необходимое для жизни (Отк. 22:2). Там есть драгоценная жемчужина, утренняя звезда, горы пряностей и ложе любви, там присутствуют все священные раритеты, посредством которых Бог и ангелы наслаждаются.