Памятники средневековой латинской литературы X-XII веков

Ежели буду я белым монахом, они мне два блюда,
²⁰⁹⁰

Хоть и простых, но зато славно сготовив, дадут.То ненавидят они, что и я ненавижу всем сердцем:
Видеть, как поле свое пашет крестьянин вблизи.
Алчность к акрам растя, ей класть не желают предела,
И для соседей своих чистая язва они.
Шерсть овец, молоко пастухи доставляют им вдоволь,
Но полагают они, что недостаточно все.
Нужно немногое им, а они ко многому рвутся,
Вдоволь имея добра, терпят все время нужду.
Праздности там они не позволят мне ни малейшей,
²¹⁰⁰ Но в послушничий срок будут отменно кормить.
Дело находят они для каждого, чтобы в безделье
Без трудов и забот не оставался никто.
Праздники редко у них из-за скудной их кухни бывают,
Розги же часты, и жизнь там вообще тяжела.
Мясо они едят, когда настоятель дозволит
Или когда снизойдет приор в своей доброте.
Так как устав не велит им мясо есть четвероногих
(Слишком оно тяжело — этим запрет объяснен),
Мясо двуногих едят, кто бегает или летает,
²¹¹⁰ Не потому, что вкусней, — реже гораздо оно.
Если готовят мясное — округа дымка не увидит,
И не узнает о том тоже никто никогда.
Только лишь съедено мясо — следов никаких не заметишь,
Не закричишь, что лежат кости зарытые здесь!
Три дают им туники и два им дают капюшона,
И получают они очень коротенький плащ.
Здесь никакие штаны не будут чинить неудобства:
Ночью в постели, далек будет пускай этот страх!
Не стесненный штанами, орган мой детородный
²¹²⁰ Будет свободен тогда ночью, равно как и днем.
Только как же мне быть, если ветер неистовый южный,
Дунув, совсем оголит мне неожиданно зад?
Кто и с каким лицом позор сей выдержать смог бы,
Смог бы потом в монастырь снова направить стопы?
Если бы сталось со мной, что мой срам обнаженным видали,
Я бы не смог никогда в белых монахах ходить.
Впрямь, они бы могли для меня исключение сделать,
Чтоб не показывал я пестик, который ношу.
Пестики юношей надо беречь от любых повреждений,
²¹³⁰ Также и мой: ведь и я отрок еще и юнец.
Части срамные чем больше, тем больше должны быть закрыты —
Менее славным вещам должен быть больший почет.
Нужно ли срам прикрывать, или лучше открытым оставить,
Сам решит каждый брат: кто прикрывает — умен.
Только не делай другим, чего ты себе не желаешь, —
Делай другому лишь то, что от него бы хотел.
Братом должен быть брат не только по званью — на деле,
Иначе имя его звуком пребудет пустым.
Многих братьев зовем понапрасну мы именем братьев,
²¹⁴⁰ Ибо ведомо всем — недругов стоят они.
Так как от братьев неверных премногие бедствия Павел
Вытерпел, повесть о том он и в Посланья включил.
Многие беды, что есть, происходят от братьев неверных,
Братья неверные — вот повод для всякого зла.
Каждый будь осторожен с братом, ему ты не вздумай
Помыслы доверять и упованья свои.
Верность средь братьев редка: хоть каждый в отдельности верен,
Верность скрывая свою, станет коварным и сам.
Будет обманут равно и по крови брат и по духу —
²¹⁵⁰ Каждый из них норовит брату обман учинить.
Если ж тебе повезет найти настоящего брата,
Станет он частью души, частью тебя самого.
Столько ведь есть лжецов, столько хитрых, столько коварных,
Что уж и миру всему их перечислить невмочь.
Все они в монастырях, как дьявол в раю, обитают
(Дьявол, известно, в раю права бывать не имел).
Это меня и страшит, когда к пристанищу церкви
Я стремлюсь, не поняв толком, куда я спешу.
Может быть, ложен мой страх, охотно я этому верю,
Но и напрасный ведь страх мучает сердце людей.