Читаем Пастор полностью

Вы должны бороться и победить в этой битве ради своего призвания и вашего будущего. То, что было в вашем прошлом и в чем вы покаялись, покрыто Божьей благодатью. Что бы ни было прежде, помните, что Он призвал вас по Своему суверенному решению, и вы тот, кто вы есть, благодаря Его благодати. Комплекс неполноценности или отверженность не должны препятствовать вам быть лидером, каким вы должны быть. Ключ заключается в том, чтобы оставаться смиренным и благодарным, никогда не хвалиться собой, а хвалиться только тем, что Божья благодать сделала в вашей жизни.

Действие

Наконец, я хочу сказать о благодати для служения словами Павла, сказанными им в последней части Первого послания к Коринфянам (15:10). Он говорит, что «благодать Его во мне не была тщетна…» Другими словами, была реальная опасность, что Божья благодать для служения будет напрасно потрачена на Павла. Но причина, по которой Его благодать не была напрасна, заключается в том, что Павел (продолжение того же стиха) «…более всех их потрудился».

Благодать не заменяет усердие. Снаряжение и благоволение Бога не означают, что Его воля для вашей жизни будет исполнена без каких-либо усилий с вашей стороны. Павел хотел, чтобы коринфская церковь была здравой. Поэтому он помог им понять, что причина, по которой Божья благодать не была тщетной в его жизни, была в том, что он сделал все, что мог. По сравнению с другими «апостолами» Павел работал усерднее, совершал больше путешествий.

БЛАГОДАТЬ НЕ ЗАМЕНЯЕТ УСЕРДИЕ.

Мы, служители, должны знать, что есть то, что нам дает Бог, и то, что зависит от нас. Он дает Свою благодать для служения даром, но ваше ежедневное послушание определяет то, что станет с дарами, которые вы получили.

Представьте себе лучших футболистов в мире. Люди наблюдают за ними и говорят: «Какой уникальный талант!» Но будьте уверены, что в мире вокруг вас есть тысячи не менее талантливых ребят, которые просто никогда не начинали играть в футбол. Итак, в чем же разница? Не только в таланте, но и в том, используется ли он и развивается ли.

Хотя Бог дал вам сверхъестественные способности, вы все равно должны трудиться и быть готовыми к усердному труду. Божья благодать не допускает никаких поблажек в дисциплине. Как бы вы ни были помазаны, вы должны вставать утром и верно исполнять свое ежедневное служение. Только тогда вы узнаете, что может сделать Божья благодать.

Развивать ежедневный ритм и хорошие рабочие привычки – ценная часть ученичества и подготовки к служению. Духовный лидер должен уметь планировать свою ежедневную работу. В христианском служении нет места лени.

Соломон преподал великий урок на примере муравья:

«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою».

Притчи 6:6–8

У муравья нет начальника, нет капитана или руководителя, который бы наблюдал за ним. Тем не менее он исполняет свои обязанности, делая запасы летом. Каждый пастор должен научиться этому. Многие духовные лидеры несут ответственность за свое ежедневное расписание и не имеют фиксированного рабочего времени, как, например, медсестра или работник завода. Но это не должно стать поводом для расхлябанности. На мой взгляд, некоторые церкви находятся в запущенном состоянии просто потому, что их лидеры – ленивые люди. Вы должны уметь составлять свое расписание, быть продуктивными и усердными, даже когда никто не контролирует вашу работу. Это часть истинной духовной зрелости. Божья благодать дает способность, но помните, что именно Божья благодать в сочетании с дисциплинированностью Павла способствовала росту в его служении.

Ни один христианин не должен становиться «трудоголиком». Важно выделять время для отдыха и досуга, нельзя этим пренебрегать. Но еще ни один ленивый человек не изменил мир. Бог ищет людей смиренных, усердных, готовых трудиться.

ЕЩЕ НИ ОДИН ЛЕНИВЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ИЗМЕНИЛ МИР. БОГ ИЩЕТ ЛЮДЕЙ СМИРЕННЫХ, УСЕРДНЫХ И ГОТОВЫХ ТРУДИТЬСЯ.

Благодать на каждый день

Один человек сказал, что время подготовки – самая важная часть нашей жизни. Возможно, это правда. Большую часть времени Иисус проводил в тренировке Своих учеников. Когда они слушали то, что Он говорил, наблюдали за Ним в действии и делали свои первые маленькие шаги в служении, они медленно возрастали в зрелости до того дня, пока Иисус не передал Церковь в их руки. Без этих лет подготовки не было бы апостолов и не было бы Церкви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика