Персидская литература IX–XVIII веков. Том 1. Персидская литература домонгольского времени (IX – начало XIII в.). Период формирования канона: ранняя к

Разъяснением сна благочестивого наставника стала встреча с девушкой-христианкой, любовью к которой он воспылал:

Шейх отдал [свою] веру и приобрел христианство,
Продал благоденствие, купил позор.
Страсть так овладела его душой и сердцем,
Что утратил он надежду на сердце и пресытился жизнью.
Сказал: «Если вера ушла, где сердце?!
Непростое дело – страсть к христианке».

Далее в рассказ включено развернутое описание красоты христианской девушки, которое демонстрирует авторское владение техникой васфа и, с точки зрения средневековой поэтической практики, служит достойным украшением сюжета.

Как и во многих других любовных поэмах, герой, отстаивающий свое чувство, вызывающее недоумение или даже осуждение окружающих, вступает со своими оппонентами в спор (ср. диалог-спор Фархада и Хусрава в поэме Низами):