Персидская литература IX–XVIII веков. Том 1. Персидская литература домонгольского времени (IX – начало XIII в.). Период формирования канона: ранняя к

Чтобы утешить его, все друзья
Собрались в ту ночь, едва заслышав его стенания.
Один из собравшихся сказал: «О величайший из шейхов!
Ступай, и это искушение с себя смой».
Шейх ответил: «Сегодня ночью кровью сердца
Я сотню раз уже совершил омовение, о незнающий!».
Тот другой спросил: «Где твои четки?
Разве могут без четок дела твои быть праведными?».
[Шейх] ответил: «Четки я выбросил из рук,
Чтобы суметь препоясаться зуннаром

».Тот другой сказал: «О древний старец!
Если впал ты во грех, покайся!».
[Шейх] ответил: «Я уже раскаялся в благочестии и озарении
                                                                               (хал),
Я каюсь в своем старчестве и неосуществимом озарении».
Тот другой сказал: «О ведающий тайны!
Восстань, [внутренне] соберись в молитве!».
[Шейх] ответил: «Где михраб лика той красавицы,
Чтобы не было у меня другого занятия, кроме молитвы?».
Тот другой сказал ему: «До каких пор будешь продолжать эти
                                                                                 речи?
Ступай и в уединении вознеси молитву Господу!».
[Шейх] ответил: «Если бы лик моего кумира оказался передо
                                                                                  мной,
Молитва пред ее ликом была бы прекрасной».
Тот другой сказал: «Неужто раскаяния в тебе нет?
И о мусульманстве своем неужто не печалишься?».
[Шейх] ответил: «Никто не раскаивается глубже, чем я,
В том, что не стал влюбленным раньше».
Тот другой сказал: «Див тебе путь заступил,
Вдруг стрела разлучающих [с верой] вонзилась в твое
                                                                         сердце».
[Шейх] ответил: «Диву, что заступает мне путь, скажи –
Заступи, ибо он делает это ловко и красиво».
Тот другой сказал: «Все, что я узнал,
Свидетельствует о том, что старец сбился с пути».
[Шейх] ответил: «Я совершенно свободен от славы и позора,
Стекло лицемерия разбил я о камень».
Тот другой сказал ему: «Твои старые друзья
Переживают за тебя, и их сердца разрываются».
[Шейх] ответил: «Поскольку христианское дитя весело,
Сердце не ведает о страданиях других».
Тот другой сказал ему: «Сговорись с друзьями,
Чтобы нам нынче ночью вновь отправиться к Ка‘бе».
[Шейх] ответил: «Если нет Ка‘бы, есть монастырь,
В Ка‘бе я трезв, а в монастыре пьян».
Тот другой сказал ему: «Нынче же соберись в путь,
Чтобы оказаться в Хараме[63] и испросить прощения».[Шейх] ответил: «Склонивши голову на порог той красавицы,
Испрошу я прощения. Оставь меня!».

Влюбленный в девушку-христианку шейх готов безропотно выполнить любую ее прихоть. Она приказывает ему отправиться в кабак, и старец напивается там допьяна, следуя ее желанию, повязывает зуннар и, наконец, в течение года пасет свиней. Наблюдающие вероотступничество шейха ученики оставляют его и направляются в Мекку. Одному из учеников после строгого сорокадневного поста во сне является пророк Мухаммад и сообщает, что шейх избрал правильный путь. Послушники решают вернуться к шейху, он упрекает их за предательство, и они все вместе отправляются к Ка‘бе.