Персональное Евангелие Иисуса

«Говорю вам истину: если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то оно останется одним зерном. Если же оно умрет, то из него произойдет много зерен. Тот, кто любит свою жизнь, тот потеряет ее, но кто возненавидит свою жизнь в этом мире, тот сохранит ее для вечной жизни. Тот, кто служит Мне, должен и следовать за Мной. И где Я, там будет и Мой слуга. И Отец Мой прославит того, кто служит Мне».

После этого внезапно последовали глубоко прочувствованные слова, обращенные к Богу, своего рода краткая молитва: «Сейчас Моя душа взволнована. Что Я могу сказать? Сказать ли: «Отец, избавь Меня от этого часа»? Но ведь для этого часа Я и пришел! Отец, прославь Свое имя!» Здесь Иисус, вероятно, замолчал, словно прислушиваясь к таинственному голосу откуда-то свыше. Все ученики замерли, наблюдая уже привычную за три года картину, когда Иисус слушал голоса ангелов или даже самого Бога. Иисус оставался верен исполнению воли Бога Отца, это была цель Его жизни и учения. Быть верным до последнего вздоха. Разумеется, подобные требования Иисус предъявлял к самым близким последователям. Чем ближе к Иисусу, тем большую цену нужно платить.

К третьему году служения Иисуса за ним ходило уже достаточно большое количество последователей, которые были уверены, что Иисус — Мессия, и хотели войти в близкий круг его учеников. Приближаясь к моменту ареста и видя будущие события, Иисус однажды дал хороший совет всем своим последователям и двенадцати ученикам. Остановив группу последователей на одной из дорог, Он сказал, во-первых, что Его посвященный ученик должен отказаться от родителей и семьи ради служения — разумеется, не нарушая Закона Моисея об уважении и любви к родителям и близким. Во-вторых, Иисус сказал, что ученик должен быть готов даже отдать жизнь, если придется.

«Множество народа шло с Иисусом. Обернувшись, Он сказал им: “Если кто приходит ко Мне, любя отца и мать, жену и детей, братьев, сестер или даже свою собственную жизнь больше, чем Меня, он не может быть Моим учеником. Кто не несет свой крест и не следует за Мной, не может быть Моим учеником”».

Иисус посоветовал всем хорошенько подумать, смогут ли они заплатить такую высокую цену за привилегию быть в кругу особо посвященных учеников. Он привел в пример строителя башни, который вызвал смех, когда начал строить башню, не имея достаточно денег. Затем Он привел в пример царя — любой царь, прежде чем вступать в войну, должен прикинуть, готов он или нет, и если нет, то надо просить мирных переговоров с противником. Многие по ошибке считают, что это воззвание обращено ко всем христианам. Нет, подавляющему количеству верующих в Иисуса вовсе необязательно уходить из семьи или жертвовать жизнью, как никто не обязан строить башню или воевать. Иисус учил, что дар вечной жизни можно получить посредством веры даже не являясь апостолом, служителем или подвижником. Говоря о цене следования, Иисус укреплял своих ближайших учеников, предупреждал тех, кто не мог стать посвященным проповедником и учеником и пытался избавиться от тех, кто следовал за Иисусом из каких-то корыстных или скрытых личных интересов.

Начинать надо с конца

Евангелие Царства Божиего содержит цель ученичества и, собственно, самого спасения. Это — праведность, святость и совершенство в единстве с Духом Бога. В самом возвышенном понимании этих слов, в перспективе тотальной бесконечности. Для иллюстрации можно привести пример хорошего солдата, который стремится стать генералом. Подобный солдат, начиная свою службу, уже видит ее конец. Иисус в Своем учении довольно определенно указывает, каким станет ученик Иисуса в отдаленной перспективе. И ученики должны желать достижения этих абсолютных Божественных идеалов всем сердцем и умом. Увидевшие конец пути, обязательно пройдут весь путь.