Персональное Евангелие Иисуса

В начале застолья люди стали свидетелями того, как один такой важный гость безуспешно попытался занять самое почетное место — справа или слева от хозяина, как было принято в те времена. Во время общения за столом Иисус преподал урок для многих гостей, сказав следующее:

«Когда тебя приглашают на свадебный пир, не садись на почетное место, ведь может случиться так, что среди приглашенных окажется кто-то знатнее тебя, и тогда хозяин, пригласивший и тебя, и его, подойдет к тебе и скажет: “Уступи место этому человеку”. И тебе придется со стыдом занять самое последнее место. Итак, когда тебя пригласили, пойди и сядь на самое последнее место, чтобы хозяин подошел к тебе и сказал: “Друг, пересядь на лучшее место”. Тогда тебе будет оказан почет перед всеми гостями. Каждый возвышающий себя будет унижен, и унижающий себя будет возвышен».

Иисус публично осуждал гордость и высокомерие, как явные пороки. Он много раз говорил, что духовный человек должен мыслить о себе очень скромно и должен уметь служить людям, каким бы унизительным это не казалось. Если же человек настойчиво требует общественного признания и уважения, как правило, он не достоин уважения и явно духовно болен. Унижение, как отрицание собственного духовного и религиозного «совершенства», необходимо и в процессе духовного роста, и в отношениях с Богом. Иисус наверняка всю свою жизнь на земле имел дело с высокомерными представителями священства, которые считали, что уже открыли все необходимое в религии. Как следствие, они не могли меняться, искать и видеть новое. Их духовный путь был завален валунами завышенного и неадекватного самомнения.

«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: “Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю”. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: “Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!” Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Выступая с одной из последних проповедей перед своей казнью, Иисус обрушился с критикой на официальный иудаизм того времени, в частности, на иерархическую структуру, когда вышестоящий священник требовал поклонения от нижестоящих.

Хотя между служителями Бога обязательно должно быть уважение (об этом говорит здравый смысл), Иисус заявил, что верующим никогда не следует называть кого-либо на земле своим «духовным отцом»:

«Вас же пусть не называют рабби, потому что у вас один Рабби, а вы все — братья. И ни к кому на земле не обращайтесь «отец», потому что у вас только один Отец, Который на небе. Пусть вас не называют наставниками, потому что у вас один только Наставник — Христос. Самый великий из вас будет вам слугой, потому что, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, будет возвышен».