Персональное Евангелие Иисуса

Иисус много раз убеждал учеников не сильно переживать и беспокоиться о необходимом для человека и тем более воздерживаться от собирания богатства. Несомненно, необходимо добросовестно работать и не лениться, однако надо помнить, что Бог сам заботится о наших ежедневных нуждах. Не должны были об этом переживать апостолы, их обязанностью было другое.

Христос наделил своих апостолов духовной силой и тайными знаниями и предупредил, что они несут ответственность как служители. Вместо забот ученики Иисуса должны были трудиться, использовать свои возможности и ожидать внезапного возвращения своего Учителя, готовые в любой момент встать и отправиться в путь по приказу или дать отчет. Иисус использовал слово «бодрствуйте»: как тогда, так и сейчас это слово используется, когда нужно не спать ночью при исполнении своих обязанностей. Уснуть означало потерпеть неудачу.

В духовном понимании слово «бодрствование» означает фокус внимания на высоких духовных истинах и Божественных процессах внутри человека. Иисус учил, что духовный сон, понимаемый как интерес и забота о сугубо земных явлениях и приземленных делах, явление неприемлемое.

Петр спросил Иисуса, говорит ли Он эти слова лично апостолам или всем людям. Иисус ответил, что слуга, которому вверено многое, должен на деле показать, что он все делает как положено. Если слуга проходит испытание и все делает добросовестно, то хозяин возвышает его и начинает ему полностью доверять. Вероятно, это касается каждого человека, кому Бог что-то поручил сделать: много или мало. К сожалению, в духовной жизни и служении вполне возможны случаи, когда человек отказывается исполнять свои обещания, данные в свое время Богу. Иисус давал таким людям строгое предупреждение:

«Но если тот слуга решит: “Мой хозяин придет еще не скоро”, — и станет бить слуг и служанок, есть, пить и пьянствовать, то придет его хозяин в тот день, когда он не ожидает, и в тот час, когда он не знает. Кому было много дано, с того много и потребуют, и кому было много доверено, с того много и спросится».

Иисус рассказал одну из притч на основе вполне реальных событий. В Иерихоне, через который Он проходил со своими учениками, стоял роскошный дворец царя Архелая, сына Ирода Великого. Это был тот царь, который поехал в Рим получать право на царство согласно завещанию его отца, однако евреи послали вслед ему делегацию, что не хотят видеть его царем. Однако Архелай все равно стал царем. Иисус Христос, как показывает многовековая история нашей цивилизации, тоже стал духовным царем нашей цивилизации независимо от действий недовольных противников.

Иисус предупредил учеников, что Его духовное царство будет отвергнуто похожим образом: «Один знатный человек отправился в дальнюю страну, чтобы добиться царской власти, а потом вернуться. Призвав десять своих рабов и вручив им десять мин серебра, он сказал: “Пустите их в оборот на то время, пока я в отъезде”. Но подданные его ненавидели и отправили к нему посольство с заявлением: “Мы не хотим, чтобы этот человек был нашим царем”».

Рассказывая притчу о знатном человеке, раздающем мины — слитки серебра, своим слугам, Он имел в виду себя самого, раздающего духовные сокровища своим апостолам перед тем, как покинуть их. Иисус предупреждал учеников, что они, как и эти слуги, будут обязаны дать отчет за то, как они ими распорядились в Его отсутствие.

«Вернувшись домой, царь вызвал слуг, которым дал деньги, и спросил, какой они получили доход. Первый слуга, явившись, сказал: “Господин, твоя мина принесла доход в десять мин”. Хозяин сказал: “Отлично, мой верный слуга! Раз ты оказался надежен в малом, то получи в управление десять городов”.

Второй слуга пришел и сказал: “Твоя мина, хозяин, дала прибыль в пять мин”. Хозяин сказал: “Получи пять городов”.