Персональное Евангелие Иисуса

Третий слуга пришел и сказал: “Господин, вот твоя мина, я хранил ее в платке. Я боялся тебя, ибо ты очень строг. Ты берешь то, что не клал, и снимаешь урожай там, где не сеял”. Хозяин сказал: “Негодный раб, твои же слова тебя обличают! Ты ведь знал, что я строг и беру то, что не клал, и снимаю урожай там, где не сеял. Почему же ты не вложил мои деньги в дело, чтобы, вернувшись, я получил от них прибыль?”

И он велел стоящим рядом: “Отберите у него мину и дайте имеющему десять мин”. Те возразили: “Господин, у него и так уже есть десять!” Он ответил: «Говорю вам, что всякому, кто имеет, дадут еще, а у неимущего отнимут и то, что у него есть”».

Смысл этой притчи заключен в том, что Иисус дал апостолам некоторые духовные сверхспособности, которых у них до этого не было. Соответственно, у них появились новые возможности — ими надо было просто пользоваться в мире. Один из слуг в притче по какой-то причине был недоволен и не согласен с царем в том, как он действует, и не воспользовался своими возможностями. Соответственно, он не исполнил того, о чем его просили. К сожалению, у этого слуги забрали духовные ценности и отдали тому, кто уже имел достаточно. Выражаясь современным языком, смысл предостережения, высказанного Иисусом, состоит в следующем: «Кто имеет верность и активно использует данные ему возможности, тот будет награжден, кто не имеет верности Богу, у того будут отняты его духовные способности, которыми он все равно не пользуется».

Иисус объяснял ученикам, «чем они должны быть», а не «что конкретно делать»: «Вы — соль земли. Но если соль становится безвкусной, то как она снова станет соленой? Непригодна она более ни к чему, разве только выбросить ее, чтобы затоптали ее ногами». Соль придает пище вкус. Быть солью означает своими словами и поступками изменять мир изнутри. Место соли — не в изолированном месте, а в человеческой еде, в мире социальной жизни.

Однако может ли соль потерять свой вкус? Сама соль, то есть хлорид натрия (NaCl), чрезвычайно стабильна и не теряет вкуса. Наиболее достоверное толкование слов Иешуа состоит в следующем: то, что в ту эпоху называли солью, было довольно нечистым веществом и содержало множество других соединений. Из веществ в этой смеси NaCl был наиболее растворим в воде и при воздействии влаги NaCl исчезал, оставляя белый порошок, похожий на соль, но не имеющий ни вкуса, ни консервирующих свойств. Соль, используемая в этом районе, в основном поступала из шахт вокруг Мертвого моря, и материал, добытый в этом районе, демонстрирует те же свойства и сегодня. Возможно, поскольку соль была чрезвычайно ценной, недобросовестные торговцы могли заменять соль другими веществами. Для некоторых целей в соль добавляли гипс, но это стирало ее вкус и делало ее непригодной для употребления.

Итак, с научной точки зрения, соль, «теряющая силу», на самом деле перестает быть солью из-за потери хлорида натрия, хотя часто сохраняет белый цвет. Иисус общался не с сообществом ученых, а с простыми людьми, видевшими безвкусную белую «соль», которой посыпали дороги в то время. С точки зрения донесения истины, Иисусу было бы контрпродуктивно объяснять незнакомым с химией людям, что это уже не соль в истинном значении этого слова, поэтому Он, оставаясь, впрочем, в границах этимологии слова «соль», учил о ее мертвой субстанции, которая стала символом «мертвой» религии. Иисус заранее знал о том, чем будет «болеть» христианская церковь.