Определив степень участия в событиях истории Галича бояр и горожан, сообщим еще те немногие сведения об их жизни и занятиях, которые сохранила нам летопись.
Название бояре, в рассматриваемый период, нельзя понимать в смысле отдельного, замкнутого сословия, которое не сообщалось бы с другими общественными разрядами; доступ к боярству был открыт всем, и, кажется, боярином назывался каждый, близкий к князю и занимавший какое-нибудь важное место; следовательно, мы не сделаем большой ошибки, если дадим боярам более общее название сословия правительственного, только оговоримся, что бояре составляли, так сказать, верхний слой его, потому что исправляли главнейшие должности тысяцского, дворского, печатника, держателя града, или градоначальника, стольника и воеводы, сперва в смысле предводителя войска, а потом начальника целой отдельной области. В то же сословие следует включить лица, занимавшие менее влиятельные должности слуг дворных, детей боярских, отроков, которые составляли постоянное окружение князя, потом тиунов, т. е. городских чиновников, поставленных князем, и чиновников лично княжеских, какими были дьяки и писцы.
Все эти лица, кроме исправления своих должностей, в случае войны делались воинами, отсюда можно исключить только тиуна, дьяки же и писцы, которых назначение. как видно из названия, было вполне мирное, тем не менее должны были сопровождать князя в его походах, и если, быть может, не участвовали в сражениях, не бились, как другие воины, то подвергались всем опасностям войны и даже были ее жертвами.
Относительно способов ведения войны мы не знаем ничего характерного; войско и в Галиче, как в остальной Руси, состояло из дружины князя и полков, в которые набирались жители городов и сел; во главе его становился князь, которому воины оказывали несравненно большее повиновение, чем воеводам; обыкновенно он говорил речи для возбуждения храбрости и сам бился наряду с прочими; война сопровождалась опустошением, собранием добычи; набеги на соседей по большей части этим и ограничивались; после битвы князю приводили сайгат, т. е. трофеи, состоявшие из лошадей в седлах и оружия; войска Юго-Западной Руси отличались пылкой храбростью, но не были стойки. Если что поражает нас в галицком войске, то это блестящий вид его, который приводил в изумление не только пруссов и ятвягов, но и венгров. Летописец так описывает войско, бывшее в походе на ятвягов в 1231 г.: «Щите же их, яко зоря бе, шелом же их, яко солнцю восходящу, копием же их дрьжащим в руках, яко тръсти мнози, стрелцем же обапол идущим и держащим в руках рожаници свое, и наложившим на не стрелы свое противу ратным. Данилови же на коне седящу и все рядящу и реша Прузи Ятвязем: можете ли древо поддржати сулицами и на сию рать дерзънути». В 1232 г. Даниил, принявший участие в делах Венгрии и австрийского герцогства, «прииде к нему (королю венгерскому) исполчи вся люди свое. Немьци же, дивящеся оружие татарскому: беша бо кони в личинех и коярех кожаных, и люди во ярыцех, и бе полков его светлость велика, от оружья блистающася. Сам же еха подле короля, по обычаю руску, бе бо конь под ним дивлению подобен и седло от злата жъжена и стрелы и сабля златом украшена, иными хитростьми, якоже дивитися, кожюх же оловира Грецького и круживы златыми плоскими ошит и сапоги зеленаго хъза, шити золотом» и т. д. Король был так поражен прекрасной внешностью Даниилова войска, что воскликнул: «Не взях бых тысяще серебра за то, оже еси пришел обычаем русским отцов своих».
В заключение скажем, что князья во второй половине XIII столетия стараются ограничивать губительное влияние войны на народонаселение, заключают договор с поляками не воевать челяди, т. е. истреблять только войско, а не мирных граждан; наконец, они берутся за современные нам средства для избегания и предупреждения войны: устраивают конгрессы, съезды с соседями, где обсуждением дела и постановлением общего решения стараются обойтись без неприязненных действий.
Относительно внутреннего быта городов, их управления и занятия граждан мы имеем сведения неполные и неточные.
В каждом городе находилась засада или гарнизон, начальник которого был правителем города и представителем интересов князя; эти правители в летописях называются или боярами, или просто держателями града, в иных попадаются тысяцкие с тем же значением и властью; наконец, встречаем города, в которых представителем княжеской власти был только тиун.