Первые славянские монархии на северо-западе Европы

Важнейшими торговыми пунктами были Львов в Галиции, Владимир и Луцк на Волыни; 9 мая 1379 г. король Людовик дал Львову грамоту, подтверждающую все прежние права и привилегии и сообщающую новое право складки товаров, вследствие чего каждый купец, ведуший торговлю с Востоком, должен был ехать через Львов и таким образом сообщать ему все выгоды транзитной торговли. Не обращая внимания на эту привилегию Львова, иностранные купцы всячески старались войти в прямые сношения с татарами, торговля с которыми была для них особенно выгодна, тогда львовцы, защищая свои права, обратились к князю владимирскому и луцкому Димитрию Любарту с просьбой не пропускать таких купцов через свои владения. Димитрий в том же году выдал грамоту, которой заверял львовцев, что не позволит ни одному купцу ни из Германии, ни из Польши проходить через его владения в языческие земли (к татарам), если купец не захочет устроить склада товаров во Львове, Луцке и Владимире. Эта грамота писана на немецком языке и, как мы уже имели случай заметить, доказывает, что большинство купцов во Львове составляли немцы. В 1380 г. король Людовик точнее определяет грамоту для Львова: он требует от каждого купца, который ведет торговлю с Востоком, чтобы он направлял свой путь на Львов и там выставлял бы свои товары на продажу в продолжение 14 дней, по истечении которых, заплатив определенную пошлину за оставшиеся у него товары, мог отправиться в дальнейший путь.

Развитие городов довершилось дарованием им магдебургского права; это право сообщено Львову Казимиром в 1363 г. Грамота, данная по этому случаю, возбуждала сомнения историков в достоверности ее содержания, потому что подлинник ее утрачен, а сохранилось только подтверждение его королем Казимиром в 1460 г. Нам кажется, что утрата подлинника не есть еще достаточное основание для недоверия, тем более что факт, сообщаемый грамотой, т. е. что Казимир дал Львову магдебургское право, не содержит в себе ничего невероятного или неправдоподобного. Другая причина, по которой отвергался упомянутый документ, заключается в письменном известии, что еще в 1332 г. во Львове были консулы и адвокаты или целый магистрат, но это известие может относиться только к немецкому населению Львова и доказывать верность сообщенных выше сведений о том, что немецкие колонисты во Львове получили самоуправление еще в 1340 г.

Кроме двух общественных разрядов, о которых мы сказали, что было можно, остается еще масса собственно народа, жившего в селах и деревнях и составлявшего важнейшую по количеству часть народонаселения. Смерды, или черные люди, как обыкновенно называли сельчан, занимались земледелием и другими видами сельской промышленности; при этом заметим, что и в Галиции, как в остальной Руси, существовало общинное владение землею, которая делилась между общинниками на мелкие участки, смотря по степени плодородия земли, влиянию на нее лучей солнечных и других удобств или неудобств естественных; это чисто русское, древнейшее деление противополагается делению немецкому на длинные полосы без различия свойств почвы; это последнее деление явилось, конечно, не ранее XIV столетия, когда немцы уже в значительном числе жили на Руси. Встречаем известие, что села находились в частном владении князей, бояр, купцов и других лиц; право владения распространялось только на землю, поселяне были лично свободны и отношения их к землевладельцу, кажется, устраивались по взаимному соглашению; они могли платить работой за право пользования землей; так, князь Владимир, передавая в завещании село в частную собственность своей супруги, говорит: «А люди, како на мя страдале, тако и на княгиню мою, по моем животе»; следовательно, он не хочет, чтобы после его смерти положение живущих на его земле изменилось, чтобы они заключали новые условия с княгиней. В других актах, соответствующих нашим купчим крепостям, говорится только о земле, ее пространстве, различных угодьях и т. д., а о поселянах нет ни одного слова, следовательно, им самим предоставлялось право договориться с землевладельцем на предмет их взаимных отношений.

И горожане, и сельчане выражали свою подчиненность князю платежом известных податей; относительно первых мы знаем, что они платили деньгами татарщину и ловчее. Последнее означает налог на содержание княжеской охоты; так, Мстислав Даниилович установил в 1288 г. ловчее в Берестье, по 4 гривны кун ежегодно. Сельчане давали побор, платили ловчее, татарщину и разве только последняя сбиралась с них деньгами, а первые две уплачивались естественными произведениями; относительно ловчего, которое взималось с берестьян, летопись сохранила нам число овец, кур, количество льна, хлеба, овса и т. д, которое приходилось на каждое село; кроме того, сельчане отбывали повинность натуральную, например рубили, т. е. строили, города.