Письма. Том I. 1828–1855

Но мне кажется, что если Тунгусы искони жили и ныне живут и кочуют по речкам, впадающим в реку Силимду, и по другим смежным местам, то без всякого прекословия эти места принаддежат им, и они имеют полное право владеть ими и жить на них и строить, что хотят, так же, как и Китайцы у себя. Следовательно, какое же право имели Китайцы не только приказывать Тунгусам скочевать с их природной земли, но еще и сжечь молитвенный дом их? Ежели Китайцы эту землю считают своею потому только, что она по картам и бумагам отмежевана Китаю и, конечно, без всякаго согласия и ведома самих Тунгусов, то ужели чрез это Тунгусы лишаются всякого права владеть своею собственною землею? и должны оставить ее потому только, что так стало угодно каким-то китайским чиновникам? Положим, что эта земля и не принадлежит России несмотря на то, что Тунгусы эти с незапамятных времен считают себя подданными России и суть сыны Русской Церкви, также со времен давних, и едва ли не ранее всяких трактатов. Но она, как мне кажется, бесспорно принадлежим Тунгусам, искони обитающим на ней; следовательно, вопрос: кому должны принадлежат земли Тунгуские — России или Китаю? могут и должны решить сами Тунгусы-природные владетели оных, а не Китайцы?

И ужели в самом деле бедные Тунгусы должны оставить свои родные места и переселиться на новые, им не принадлежащие — потому только, что так угодно стало их сильным соседям? Или — ужели Тунгусы не имеют права построить для себя молитвеннный дом на земле, где жили их отцы и деды — потому только, что сильные соседи их, без всякого их согласия присвоивающие себе земли их, — имеют силу сжечь сей дом? Или — ежели Тунгусы, не желая расстаться с своею родною землею и не имея воли и возможности оставаться в подданстве России, захотят поддаться Китаю, то ужели они должны лишиться навсегда пособий и утешений религии, преданной им их отцами и прадедами, или изменить ее на языческую-потому только, что они не в состоянии видеть и иметь у себя священника?

Нет! как ни мало число Тунгусов, живущих по реке Сидимде и по другим смежным местам, и кому-бы ни причислялись их места по картам и бумагам, — они суть дети России, будучи чада нашей Российской Церкви;— следовательно, они имеют невозбранное и полное право на покровительство Всемилостивейшего Государя нашего и первее всего и ближе они имеют право просить того от Вашего Высокопревосходительства, как Главноначальствующего в сем крае.

Что же касается до меня, то я предпишу Удскому священнику, несмотря ни на какие запрещения и угрозы Китайцев, продолжат по-прежнему посещать всех крещенных Тунгусов в тех местах, где они обыкновенно собираются.

В заключение скажу, что ежели по географическим картам именуют напр. земля Гиляков, земля Чукоцкая и проч., то кто же воспретит по тем же картам именовать места, на которых кочуют наши Тунгусы землею Тунгусов, подданных России или просвещенных христианскою верою. А это очень не маловажно.

С глубочайшим почтением и совершенною преданностью честь имею быть Вашего Высокопревосходительства покорнейшим слугою

Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

апреля 8 дня 1852. Якутск.

Р. S. Об этом предмете я не писал и не имею еще никаких причин писать Св. Синоду тем более, что часовня, сожженная китайцами, не была освящена, и в ней даже и не служили еще ни разу даже молебна.

Письмо 116

Ваше Высокопревосходительство!

Из письма Г. Ахте ко мне я вижу, что дело о сожжении Китайцами молитвеннаго дома, бывшего на Инькане, Вашему Высокопревосходительству известно до подробности.

Очень желательно бы мне знать, как Вы изволите смотреть на это дело? а мне кажется, что это может быть искрою, от которой может загореться сыр бор, как говорить наша пословица, а особенно, если пораздуть. Если бы это случилось с Англичанами, то наверное Китайцы поплатились бы не одною сотнею тысяч фунт, стерлингов за сожжение простого сруба. Впрочемъ и в самом деле, ужели это дело останется без всяких последствий? ужели в самом деле Тунгусы наши должны скочевать с их родной земли? Тунгусы, живущие там, числятся в числе Учурских и приписаны к Амгинской Церкви. Когда они окрещены? и кем? этого невозможно узнать, но достоверно, что очень, очень давно, и священники к ним ездят давно уже-следовательно, они очень давно наши-Русские, и ужели же теперь священники должны перестать к ним ездить потому только, что Китайцы этого не хотят?

Об этом деле я теперь не пишу в С.-Петербург ни слова; но сделайте милость, вразумите меня, должен ли я об этом деле донести, или нет. Конечно, сожженный молитвенный дом не был еще не только освящен, но и не оглашен даже пением; но он назначался именно на сей предмет. Следовательно, во всяком случае можно об нем трактовать, как о Богослужебном здании.

Наконец Константин Никифорович обрадовал Якутск своим прибытием, и, как видно и слышно, в самом деле все очень довольны им, и сколько могу я видеть, я уверен, что все добрые и благонамеренные останутся навсегда им довольны.