Читаем Пиво в Средневековье полностью

Между владельцем и работниками в пивоварении не существовало пропасти, отделяющей их друг от друга, что было характерно, например, для текстильной отрасли в XIII–XIV веках. Пивоварение в это время представляло совершенно противоположный пример внутренней организации. Рост предприятий и их деятельности в долгосрочной перспективе оказал ощутимый эффект, но даже к концу XVII века оно все еще не вышло за рамки небольших мастерских. Траты пивоваров на рабочую силу составляли незначительную сумму от общих их затрат, около 10–12 %. Масштаб деятельности делал отношения между мастером и работниками более близкими. Нередко некоторые, если не все из работников были членами семьи. Жены и дети вознаграждения не получали. Изменение зарплат других работников фактически никак не влияло на прибыль, так что пивовары, как правило, не видели никакой выгоды в снижении жалованья работников пивоварни. Но и повышать ее тоже не было необходимости. Владельцы пивоварен со временем перестали выступать в роли управленцев. Опытный работник, обладающий знаниями, но не имеющий достаточного капитала, мог взять на себя, при помощи подмастерьев и молодых работников, всю повседневную работу. Опытная работница чаще всего была женой владельца и помогла выполнять обязанности пивовара, а ее муж просто выступал от ее имени в юридических вопросах[591]. Помимо управляющего, были люди, ответственные за обработку бочек, размещение на складе и передачу их в руки перевозчиков. Таких работников стало еще больше, когда пивовары перешли с производства исключительно для местного и быстрого потребления на варку охмеленного пива, рассчитанного для продажи на большие расстояния и долгое хранение.

В Англии на тех же уровнях производства было задействовано больше людей, регулирование формировало разные требования. Анализ расходов на 1636 год показал, что в распоряжении лондонского пивовара было 22 работника, что намного выше цифр на континенте. В состав его команды входили три секретаря, мастер-пивовар, младший пивовар, четыре работника для обработки бочек, кочегар, мельник, два бондаря, шесть извозчиков, два конюха и свинопас. Таким числом не могли похвастать не только самые крупные голландские пивоварни того времени, но и крупные голландские предприятия XVIII века. Восемь человек на английской пивоварне занимались доставкой: извозчики и конюхи — персонал, не требующийся на пивоварне в Нижних Землях, поскольку присягнувшие профессиональные перевозчики пива доставляли напиток прямиком клиентам. Свинопас и мельник также не были задействованы на континентальных пивоварнях, там их функции поручали другим. Но даже без учета этих людей, которые, как правило, были мужчинами, английская пивоварня по-прежнему имела больше работников по сравнению с современными стандартами в Нижних Землях. Правила, распределившие обязанности внутри пивоварения, резко отделили друг от друга процесс приготовления пива и его доставку или продажу и в результате обусловили небольшую численность работников на пивоваренных предприятиях в Нижних Землях и Германии. Доля затрат, связанных с рабочей силой, уменьшилась и, следовательно, не отражалась на прибыли. С учетом того, что рабочие места для транспортировки, которой почти всегда занимались мужчины, подразумевали работу вне пивоварни, а большинство других должностей, таких как пивовар, младший пивовар и секретарь, были открыты для женщин и часто ими осуществлялись, доля рабочей силы на пивоварне, которая на континенте принадлежала женщинам, могла быть там значительно выше, чем в Англии[592].

Конечно, было много других работников, зарабатывающих на жизнь пивоварением, от которых зависело процветание этой отрасли. Например, иногда бондари работали на самой пивоварне, на месте снабжая ее своей продукцией, как это было в Англии 1636 года. Пивоварам требовалось много бочек, и их забота о том, чтобы бочки всегда возвращались от клиентов обратно, демонстрирует, насколько они были важной составляющей прибыли. Кое-где в Нижних Землях и Германии бондари организовывали отдельные гильдии, но только в том случае, если их набиралось определенное число и работали они независимо, а не исключительно на одного пивовара. Пивовары пользовались услугами ряда других ремесленников, включая мельников, кузнецов, плотников и каменщиков. Перевозчики пива своей работой были обязаны властям, ограничившим доставку напитка. Многие поставщики также занимались поставкой сырья на пивоварни и готовой продукции оттуда. Все, о ком было сказано выше, формировали дополнительную долю рабочей силы, которая зависела от производства пива. Невозможно оценить, какая доля городской рабочей силы косвенно зависела от пивоварения; очевидно, что она была довольно значительной, но меньшей, чем процент работающих непосредственно в отрасли.

Женщины и пивоварение

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология