Читаем Пиво в Средневековье полностью

В сельских районах, еще до того, как в городах развилось пивоваренное ремесло, «в качестве дополнительного источника дохода варкой пива часто занимались женщины, которые обнаруживали, что возможность домашнего производства хорошо сочетается с другими домашними обязанности»[593]. Обычно женщины варили пиво для личного потребления, но если возникали излишки, их продавали, что фиксируют многочисленные источники. В Англии, где каждое второе домохозяйство занималось продажей пива, сельское пивоварение было обыкновенным явлением. Изначально варка пива была домашней работой, выполняемой, как правило, женщиной, но со временем, и особенно в городах, инициатива перешла в руки супружеских пар. Такая тенденция наблюдалась в Англии после 1350 года и в течение всего XV столетия. Но в начале XIV века пивоварением чаще всего занимались женщины, и ответственность за процесс в случае, если супруги делили обязанности, лежала именно на них. Позже мужчины стали выполнять главную роль в пивоварении, что было особенно заметно в больших городах[594]. Англия, где этот процесс стал очевиден только в XV веке, сильно отставала от Нижних Земель и портовых городов северной Германии. Роль женщины в приготовлении пива порой достигала такого значения, что они с мужем поровну отвечали за производство продукции, особенно если, как в некоторых голландских городах середины XIII века, существовало ограничение на количество пива, произведенного пивоваром. И в Англии, и в Германии женщина тоже могла производить пиво. Так, мы знаем, что одна женщина-пивовар заключила договор с кёльнской церковью в XIII веке и обеспечивала ее пивом, в то время как другая продавала столовое пиво широкому кругу клиентов в Дуйсбурге. Хронист счел их достойными упоминания, потому что обе, благодаря честности и набожности, спаслись вместе со своими домами и пивоваренным оборудованием во время городских пожаров[595].

В XIV–XV веках женщина занимала важнейшую роль в пивоварении, но все же несоразмерную роли мужчины. Во времена, когда пивоварение представляло собой семейный промысел, а пивовар и его семья варили пиво для продажи по соседству, разделение труда домочадцев было незначительным. Точно так же женщины управляли собственными пивоварнями, например, в Страсбурге в XIV веке, где около 25 % всех пивоваров были женщинами. В Англии «в 1300 году пивоварение было повсеместным занятием, не требующим особых навыков или оборудования. Оно гарантировало минимальную ремесленную принадлежность и совсем скромные выгоды. В сущности, пивоварение было доступно женщинам, и по сравнению с их другими, еще более ограниченными экономическими возможностями, это было хорошим вариантом»[596]. Таким образом, занятие коммерческим пивоварением как никакое другое подходило женщинам. Вдобавок оно позволяло занять некоторые юридически закрепленные роли, которые обычно оставались недоступными. В Англии женщины могли стать и становились дегустаторами эля, чиновниками, хотя, как правило, на официальные должности они не претендовали. Городская промышленность росла не столько за счет увеличения производства, сколько благодаря укрупнению отдельных предприятий. Вместе с тем число женщин, и в особенности молодых, сокращалось. В рамках семьи, по-видимому, также происходил сдвиг обязанностей, правда, когда, как и в каком виде, определить крайне затруднительно[597].

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология