Поиск идеализированной любви – это жажда совершенства, финального решения всех проблем, конца боли и страданий. Этот процесс отражает нашу веру в волшебство, что совершенно очевидно из цитаты, которую я выбрал эпиграфом к этой главе. Когда Сэм в финальной сцене фильма «Неспящие в Сиэтле» берет руку Энни, зрители понимают, что это прикосновение тоже волшебно и новая пара будет жить долго и счастливо.
Идеализация и расщепление
В любви идеализация зависит от процесса расщепления: амбивалентность в отношении к любимому разрешается путем расщепления любых чувств и сомнений, противоречащих Истинной Любви, а затем избавления от них с помощью процесса проекции, о котором мы поговорим в следующей главе. Влюбленность цепляется за иллюзию совершенства как можно дольше, пока не происходит столкновения с реальностью. И тогда партнер, у которого не было недостатков, неожиданно теряет все свое очарование. Все хорошее становится плохим.
Следует понимать, что такие идеализированные романтические чувства, хотя мы и называем их словом «любовь», имеют мало общего с той любовью, которая развивается в долгосрочных отношениях. Многие говорят о
С другой стороны, первоначальная идеализация, которая приходит с влюбленностью, имеет свои преимущества. Много лет назад мой психотерапевт сказал мне, что такие чувства помогают преодолевать тревожность, связанную со сближением с незнакомцем. Уязвимость в отношениях с новым человеком пугает так сильно, что порой мы стараемся уклониться от этого опыта и избежать близости. Романтическая любовь (идеализация) – это защитный механизм, который помогает преодолеть эти страхи.
Мне бы хотелось сказать, что длительные отношения возникают, когда мы пробуждаемся от мечты об идеальной романтической любви с совершенным партнером и обнаруживаем, что рядом с нами вполне достойный и хороший человек. При оптимальных условиях, когда идеализация ослабевает, мы можем сформировать истинную близость, основанную на реалистичном восприятии партнера. Когда же защита имеет большую силу, из-за чего мы не способны принять правду, она сменяется разочарованием, отчаянием или депрессией.
Герои и знаменитости
Для нашей культуры характерна идеализация определенных публичных фигур, особенно знаменитых спортсменов и кинозвезд. Вместо того чтобы видеть в них обычных людей, подобных нам, мы возводим их в статус совершенства: они становятся героями, которые воплощают наши идеалы, ведь они ведут завидную жизнь, лишенную трудностей, так хорошо знакомых нам с вами.
На первый взгляд, такая идеализация вовсе не кажется защитным механизмом. Как это связано с
Увлеченность жизнью знаменитых актеров и спортсменов становится почвой для сплетен в маленьких городах, старших классах школ и крупных корпорациях. В этом есть определенное замещение самореализации: на время мы прикасаемся к гламурной жизни, забывая о собственном обыденном мире. Но на другом уровне – обычно бессознательном – мы завидуем идеальной и недостижимой для нас жизни звезд. Поэтому мы испытываем тайное (а порой и явное) удовольствие от их падения. Неудивительно, что журналы, на обложках которых размещены истории предательства, насилия и скандальных разводов, продаются миллионными тиражами.
Идеализация событий
Люди, которые верят, что они наконец будут счастливы лишь в том случае, если произойдет конкретное событие, обычно идеализируют его, потому что не могут решить свои реальные проблемы, иногда внешние, но чаще внутренние.
Моя собственная склонность идеализировать определенный опыт была (и остается) довольно сильной. В моем детстве наша семья довольно редко проводила время вместе. Единственным нашим совместным отдыхом были трехдневные выходные, которые мы иногда проводили в Национальном парке Секвойя, или нудные поездки из Калифорнии в Техас к родственникам матери.