Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. О жизни

Есть злая сила, губящая меня и всхъ, кого попало, по своей прихоти. Она можетъ завтра погубить меня, и потому буду длать все, что могу, чтобы она не сгубила меня. И ограждая себя, буду длать тоже, что и она длаетъ: буду также безучастно губить людей, какъ и она губитъ. И такъ и длаютъ люди; но сколько бы они ни старались, губящая сила сильне ихъ, добирается и до нихъ, и для нихъ разрушается весь ихъ трудъ, и міръ представляется имъ тою же жестокой безсмысленностью, еще боле жестокой, п[отому] [что] они видятъ, что вс ихъ усилія, все пропало даромъ. И вся жизнь опять та же жестокая безсмыслица. Испытываемое страданіе неизбжно вызываетъ въ человк вопросъ, что длать, чтобы этого не было, и попытки избавиться отъ страданія. Если страданіе продолжается, вопросъ видоизмняется, человкъ уже спрашиваетъ, зачмъ эти страданія? <И если оно еще продолжается и онъ не видитъ, зачмъ, онъ уже спрашиваетъ, за что?>

И въ 99 случаяхъ изъ 100 испытываемыхъ страданій человкъ получаетъ отвтъ на эти вопросы. На вопросъ, что длать, чтобы прекратилось страданіе, отвтъ – перестать длать то, что производитъ ихъ. На вопросъ: зачмъ? отвтъ чтобы впередъ ты не заблуждался, не отступалъ отъ закону, не гршилъ. <За что? За то, что ты отступилъ отъ закона – согршилъ.> Опытъ жизни устанавливаете въ сознаніи человка связь причины и слдствія между заблужденіемъ преступленіемъ закона, грхомъ и страданіемъ.>²¹⁶

Глава XXXIV.

Вариант четвертый.²¹⁷

ЗАЧМЪ СТРАДАНІЯ?

«Но положимъ, скажутъ люди, не разумющіе жизни, что можно или уврить себя въ нескончаемости своей жизни, или просто не думать о смерти и не бояться ея, такъ какъ живой, пока онъ живой, никогда не увидитъ смерти, но страданія? Какой разумный смыслъ могутъ имть страданія? <Зачмъ страданія?»

Людямъ, не разумющимъ жизни, представляется, что жестокость беззаконность страданій, которыхъ не знаютъ одни и которымъ подвергаются другіе, очевидне всего другаго доказываютъ невозможность разумнаго объясненія жизни, а между тмъ, именно эти то страданія очевидне всего приводятъ людей къ необходимости признанія жизни въ ея истинномъ разумномъ значеніи.> <Зачмъ страданія голода, холода, труда, который необходимъ для избавленія себя отъ этихъ бдъ? Зачмъ страданія дторожденія? Зачмъ страданія дтей? – спрашивалъ себя человкъ еще въ древности и отвчалъ, какъ умлъ. Но отвты эти оказываются недостаточными. И въ новое время невольно ставятся еще новые вопросы.> Зачмъ надо провалиться земл именно подъ Лисабономъ или Врнымъ и произвести страшныя страданія тысячъ людей? Зачмъ тифоны, наводненія, болзни и произведенные ими страданія тысячъ? <Налетаетъ тифонъ, и въ страшныхъ мученіяхъ умираютъ тысячи людей, молодыхъ, старыхъ, женщинъ, дтей. Земля проваливается подъ Лисабономъ или подъ Врнымъ, и люди зарыты живыми. Болзнь является, чума, холера, проказа, и опять безцльныя страданія. Мало того, мы вс родиться не можемъ безъ того, чтобы не заставить страдать нашихъ матерей. Какой тутъ смыслъ? Зачмъ эти вс страданія?