Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. О жизни

Зачмъ изъ 100 000 семействъ именно одно гибнетъ и обгараетъ въ пожар и переноситъ страшныя мученія. Другая случайность, прихоть тирана или борьба политическихъ партій, и зачмъ именно этотъ человкъ забрасывается въ одиночное заключеніе и проводитъ²¹⁸ тамъ 20 лтъ въ страшныхъ нравственныхъ мученіяхъ? Зачмъ этотъ, а не другой кондукторъ попадаетъ въ крушеніи подъ кранъ паровика, и горячій паръ выжигаетъ ему внутренности? Зачмъ башибузуки нападаютъ именно на эту беззащитную деревню и сдираютъ кожу съ живыхъ именно этихъ, а не другихъ дтей? Человкъ просто заражается или наслдуетъ отъ родителей болзнь²¹⁹ и проводитъ всю жизнь въ страшныхъ мученіяхъ. Зачмъ изъ 100 солдатъ одинъ остается на пол сраженія съ оторванными членами и безъ помощи умираетъ въ страшныхъ страданіяхъ. Люди голодаютъ цлыми селами, болютъ, пухнутъ и умираютъ въ страшныхъ страданіяхъ.> Зачмъ, наконецъ, неизбжныя страданія холода, голода и борьбы съ ними, зачмъ страданія дторожденія? Какой смыслъ страданій? Зачмъ оно? Съ недоумніемъ, почти съ негодованіемъ спрашиваютъ люди. Что это значитъ? спрашиваютъ люди, точно, какъ будто страданія, которымъ они подвергаются, представляется имъ чмъ то новымъ и неожиданнымъ; точно они сами только что пришли изъ рая, въ которомъ люди никогда не испытывали никакихъ страданій, а не родились и выросли въ томъ мір, въ которомъ вся жизнь ихъ и другихъ людей, происходившая на ихъ глазахъ, всегда и была подвержена всмъ этимъ страданіямъ, въ томъ мір, въ которомъ вс т радости, которыя они испытывали, покупались именно этими страданіями, что страданія эти, которыя такъ возмущаютъ ихъ, такъ связаны съ ихъ жизнью, что не будь того, что производитъ эти страданія, не было бы и всего того, что составляетъ ихъ благо жизни. Не было бы рожденіе, производящее страданія матерей, не было бы ихъ самихъ. Не было бы втра, производящаго наводненіе и тифоны, не было огня внутри земли, не было бы и жизни на ея поверхности, ничего. Но мало того, люди не хотятъ видть и того, что они сами даже производятъ т страдания, которыя возмущаютъ ихъ. Не селись они въ тсныхъ городахъ, при которыхъ по статистик извстно, что сгораетъ извстный % людей, не было бы страданій сгорающихъ людей. Не враждуй они между собой, не было бы политическихъ партий, вслдствіи которыхъ люди мучаются въ тюрьмахъ. Не заводи они войны съ ея ужасами, не было бы тхъ страданій раненныхъ и брошенныхъ. Не старайся они какъ можно быстре передвигаться и передвигать предметы съ мста на мсто, не было бы желзныхъ дорогъ съ извстнымъ % несчастій. <Тоже съ болзнями, тифами, голодомъ, замерзаніемъ, почти со всми страданіями людей, которые такъ страшно возмущаютъ насъ.> Человкъ попалъ подъ одну изъ этихъ случайностей, и мы возмущаемся, точно какъ будто съ человкомъ случилось не то самое, что и должно случиться. Вдь мы знали, что по статистик столько % на каждый родъ несчастій, родовъ же несчастій ужасно много (я думаю столько же, сколько людей), и потому случается только то самое, что должно случиться, и возмущаться нечему.²²⁰

Глава XXXIV.

Вариант пятый.²²¹

НЕПОСТИЖИМОСТЬ СТРАДАНІЯ ДЛЯ ЛЮДЕЙ, ПРИЗНАЮЩИХЪ ЖИЗНЬ ВЪ СУЩЕСТВОВАНIИ ЛИЧНОСТИ, ЕСТЬ НОВОЕ И САМОЕ СИЛЬНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО НЕСКОНЧАЕМОСТИ <ЗЕМНОЙ> ЖИЗНИ.

<Но положимъ, скажутъ люди, не разумющіе жизнь, что можно тмъ или другимъ способомъ, или увривъ себя въ нескончаемости жизни, или суетой и заботами жизни²²² скрыть отъ себя ужасъ смерти и жить, не боясь ея, но страданія?>