Читаем Портреты из библиотеки герцога Федерико Монтефельтро полностью

Так как рукописные книги были дорогими и тексты требовали знать наизусть, то большое внимание уделялась поэзии. В первую очередь разучивали «Энеиду» Вергилия. Витторино ценил поэтические произведения Лукана и Овидия. Но к Овидию Витторино относился с осторожностью. Как поэт он ему чрезвычайно нравился, однако Витторино знакомил учеников только с теми отрывками, которые, как он считал, не могли повредить моральному воспитанию. Витторино очень скрупулезно относился ко всему, что касалось морали учеников.

В школе Витторино латинский и греческий языки изучали параллельно. В качестве учителей греческого языка Витторино старался заполучить лучших специалистов. Георгий Трапезундский и Теодор Газа некоторое время преподавали в его школе.

Теодор Газа происходил из богатой греческой семьи. После того как в 1430 году турки захватили его родной город, Теодор Газа эмигрировал в Италию. Он был одним из лучших переводчиков, с ним соперничал только Георгий Трапезундский. Теодор Газа, как когда-то Георгий Трапезундский, совершенствовал латинский язык под руководством Витторино да Фельтре и одновременно преподавал в школе греческий язык.

Витторино был убеждён, что преимущество в происхождении не самое главное. Хорошее образование, хорошая речь, сила воли и высокие моральные качества являются не меньшими достоинствами для достижения положения в обществе. В гуманитарном образовании и знании античных источников, прежде всего, нуждаются правители. Поэтому в школе Витторино теорию военного дела преподавали по книгам Юлия Цезаря, а государственное управление по трактатам Аристотеля. Гуманитарное образование понималось в первую очередь как безупречное владение своей речью. Государственные люди должны уметь вести диалог, чётко и ясно выражать свои мысли, произносить речи, иногда без подготовки. Ораторское мастерство достигается тренировкой. Учиться необходимо только на лучших образцах. Необходимо избегать дурной языковой среды и исковерканной речи. Как писал по этому поводу писатель-гуманист Эней Пикколомини, ещё Улисс предупреждал своих товарищей не слушать пения сирен.

Общение с людьми требует от любого человека, а тем более от руководителя, не только ораторских способностей, но и способности владеть собой, рассудительности и умения выслушать собеседника. Спор необходимо вести спокойно. В школе Витторино крик считался серьёзным проступком, а сквернословие – великим грехом. Сам Витторино постоянно следил за собственным поведением, так как был убеждён, что воспитание характера учеников возможно только примером учителя и терпеливыми указаниями.

Итальянский язык и итальянскую литературу в школе не проходили. Произведений Данте не было в школьной программе. Как относился Витторино к Данте, неизвестно, но остались не очень почтительные высказывания Гуарино да Верона, считавшего «Божественную Комедию» странным произведением. Тем не менее, портрет Данте висел в библиотеке ученика Витторино Федерико Монтефельтро.

В Средние века историей не интересовались и её не преподавали вообще. Даже история христианства сводилась к упрощённым житиям святых. В передовых школах, в том числе в школе Витторино, постепенно начинали осваивать новый предмет, который можно назвать историей цивилизации. Ученики знакомились с текстами Тита Ливия, Валерия Максима, Саллюстия, Плиния Старшего и тем самым приобщались к мировой культуре. Старшим ученикам Витторино преподавал философию Платона, Аристотеля и римских стоиков.

Средневековая традиция связывала изучение математики только с ремеслом. Витторино да Фельтре был один из немногих учителей, кто рекомендовал изучать математику. Отметим, что в Студиоле парным к портрету Витторино висел портрет Евклида.

Насколько широко преподавали математику в мантуанской школе, неизвестно, но про одного из учеников мы можем достоверно утверждать, что Витторино заразил его любовью к математике. Ученик этот – Федерико Монтефельтро. В дальнейшем дружба с кардиналом Виссарионом, прекрасно знавшим геометрию Евклида, укрепила мнение Монтефельтро в полезности математики. Федерико Монтефельтро собирал математические манускрипты и покровительствовал людям, увлечённым математикой. Гвидобальдо продолжил традицию отца и покровительствовал многим итальянским математикам того времени. В Италии Урбино называли колыбелью искусства перспективы и математики.

При напряжённой программе обучения Витторино не допускал, чтобы детей перегружали занятиями, и мог прервать урок, даже не законченный, если видел, что детским головам нужен отдых. Усталый человек плохо воспринимает новый материал. Чтобы ученики не переутомлялись, Витторино занимался с ними гимнастическими упражнениями, борьбой, водил на экскурсии в окрестности близлежащего озера и в Альпы. Физическими упражнениями занимались при любой погоде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение