Читаем Портреты из библиотеки герцога Федерико Монтефельтро полностью

Оставшиеся в Базеле участники Собора приостановили полномочия папы Евгения IV. В ответ папа отлучил всех участников Собора от церкви. Италия разделилась. Флорентинцы, генуэзцы, позднее к ним присоединились венецианцы, поддерживали папу Евгения IV. Милан и Болонья были на стороне Собора. Любое падение власти вызывает передел собственности. На сей раз добычей стали церковные земли. Статус папы на тот момент был сомнительным. В разгоревшейся гражданской войне знаменитый кондотьер Пиччинино командовал миланскими войсками, воевавшими на стороне Собора. Две части его армии возглавляли сын Пиччинино Оттавиано и молодой Федерико Монтефельтро. После смерти Пиччинино Федерико оказался на службе у Франческо Сфорца, который, в свою очередь, состоял на службе у правителя Милана Висконти, то есть, во враждебном к папе лагере. За это Федерико был отлучён от церкви Евгением IV. (Отлучение снял папа Николай V в 1450 году.)

В январе 1439 года Евгений IV перенёс заседания, возглавляемого им Собора из Феррары во Флоренцию. Летом того же года во Флоренции делегации католической и православной церквей подписали унию или договор о единстве церкви.

Делегации достигли соглашения в тисках политического давления. Достаточно сказать, что военная угроза со стороны турок и надежда на помощь католических стран заставила византийцев уступить по многим религиозным вопросам. С другой стороны, на момент соглашения Базельский Собор отстранил папу Евгения IV от своих обязанностей. Для Евгения IV в обсуждаемых вопросах самым важным был пункт о главенстве папы, а не религиозные тонкости. Евгений IV обещал гораздо больше, чем мог выполнить. Никакой согласованной помощи Византии Европа оказать не могла.

Как показали дальнейшие события, подписанная уния для большинства верующих оказалась неприемлемой. Её враждебно приняли не только на Востоке, о чём говорится часто, но и на Западе, что упоминается гораздо реже. Реальное объединение церквей для Запада означало мировую войну, крестовый поход против мусульман, участвовать в котором никто не хотел.

В ноябре 1439 года Базельский Собор провозгласил Амадеуса VIII, герцога Савойского, папой римским. Схизма углубилась. В Европе работали не только два Собора, но и два папы.

Честь сообщить герцогу Савойскому о принятом решении выпала Энею Пикколомини. Новый папа принял имя Феликса V. Эней Пикколомини стал его секретарём и проработал с Феликсом V около трёх лет (1439–1442). Работая в Базеле, Эней Пикколомини написал своё первое историческое сочинение «Две книги комментариев к трудам Собора в Базеле» (De gestis concilii Basiliensis commentariorum libri II) В нём изложена история смещения папы Евгения IV и избрания папы Феликса V. Оба события Эней Пикколомини трактовал как исторические. Позднее он переписал свой труд, радикально изменив оценки (De rebus basiliae gestis commentarius). Его работы вместе с «Историей Собора в Базеле» (Historia gestorum generalis synodi basiliensis) Хуана Сеговийского (кардинала Феликса V) – единственные подробные свидетельства самих участников Собора в Базеле.

В 1440 году Эней Пикколомини продолжал отстаивать и пропагандировать идеи Собора. Он написал «Книгу диалогов по поводу власти Собора и работы Собора в Базеле» (Libellus dialogorum de generalis concilii authoritate et gestis basiliensium) Участниками диалога Пикколомини вывел Николая Кузанского, защищавшего позицию папы Евгения IV и Стефано Каччьа из Новары, секретаря Феликса V, выступавшего на стороне Собора. В своей книге Пикколомини рассуждал о важности гражданской позиции и моральной ответственности в выборе истинного папы и упрекал Кузанского за «переход на другую сторону». Кузанский ответил собственным трактатом «Диалог об ошибках Амадеуса» (Der Dialogus concludens Amedistarum errorem).

В начале 1442 года Эней как представитель Базеля и посланник папы Феликса V прибыл во Франкфурт к императору Священной Римской империи Фредерику III. В июле 1442 года Эней Пикколомини был коронован лавровым венком поэта из рук императора за собрание лирических стихов Nymphilexis. Пикколомини чрезвычайно гордился своими поэтическими достижениями. Спустя некоторое время Фредерик III предложил Энею место секретаря в имперской канцелярии. Феликс V не противился назначению, так как хотел иметь своего человека при императоре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение