Португальская империя и ее владения в XV-XIX вв

Помбал решительно отверг все многочисленные протесты английских купеческих факторий в Лиссабоне и Порту по поводу игнорирования их действительных или мнимых жалоб. Тем не менее его антибританская политика была сведена только к экономическому национализму. Его дипломатические усилия были направлены на то, чтобы английское правительство относилось к Португалии как к равному союзнику, а не как к зависимому сателлиту. Он не имел намерения выходить из англо-португальского союза и принимать сторону «Семейного соглашения» между Бурбонами Франции и Испании, направленного против Великобритании. В беседе с лордом Киноллом, британским посланником в Лиссабоне в октябре 1760 г., Помбал говорил, «что король, его господин, обязан проявлять заботу о благосостоянии и интересах своих подданных в первую очередь, отдавая ей предпочтение перед всеми другими делами». Так как Португалия не производила достаточного количества промышленных товаров и продовольствия и ей приходилось полагаться в основном на импорт из-за границы, Помбал признавал, что «по здравом размышлении он пришел к выводу, что королю, его господину, следует отдавать предпочтение в делах торговли подданным Великобритании перед всеми другими иностранцами и считать их интересы стоящими на втором месте после интересов своих подданных». В разговоре с лордом Помбал остроумно заметил, что «наша торговля с этой страной процветает, и нам грех жаловаться, и ни одно государство не сотрудничает с нами столь тесным образом. И он надеется и верит, что подданные его короля в Бразилии станут, после изгнания иезуитов, более цивилизованными; их потребности, конечно, вырастут, и спрос на британские товары с каждым годом будет увеличиваться. Что он знает, как выгодна была Великобритании торговля с Португалией, и что она являлась единственным поставщиком пряностей, что позволяло нам обеспечивать наши большие расходы».

Помбал напомнил лорду о совете французского посланника в Лиссабоне, который был настроен против англичан. «И он повторил то, о чем часто говорил мне: «Мы знаем о тех суммах, которые Великобритания выводит из этой страны; но мы знаем также, что и наши деньги должны уйти из страны, чтобы мы могли заплатить за то, что нам потребно, и за наши колонии. Вопрос заключается единственно в том, должны ли мы передать их другу, который хочет и может помочь нам в нашем бедственном положении, или мы передадим их тем, кто, самое меньшее, просто безразличен к нашему благополучию?»

То, что Помбал знал, о чем говорил, получило подтверждение два года спустя, когда он убедил короля Жозе отвергнуть франко-испанский ультиматум об отказе от союза с Англией и оказал сопротивление вторжению, которое последовало вслед за этим, несмотря на то что Португалия была совершенно не готова к войне. К счастью, испанская армия едва ли была более боеспособной, чем португальская; пришедшие на помощь английские войска с немецким главнокомандующим Шаумбург-Липпе продвигались очень медленно, военная кампания шла ни шатко ни валко, и обе стороны оказались в патовом положении.

Намек Помбала на иезуитов в выше процитированном разговоре с лордом Киноллом представляет собой типичный пример того, что стало главным убеждением его жизни, – отсталость и неразвитость государства Португалии и ее колониальных владений почти полностью лежат на совести Общества Иисуса. Непонятно, что лежало в основе подобной патологической ненависти к иезуитам. Ничто не указывало на ее существование вплоть до 1750 г., к тому же его первоначальному возвышению способствовали отчасти иезуиты. Однако десять лет спустя его фобия приняла маниакальную форму, и в подобном наваждении он пребывал до конца своей жизни. Его сводный брат Франсишку Хавьер де Мендонса Фуртаду, который был губернатором штата Мараньяна и Пары, постоянно слал ему письма с осуждениями деятельности иезуитов-миссионеров в Амазонии, которые, по его словам, постоянно подрывали авторитет монархии. Эти эмоциональные нескончаемые уверения, – нельзя сказать, были они правдивы или нет или просто преувеличением, – должно быть, укрепляли подозрения Помбала в отношении к иезуитам. Как бы там ни было, Помбал вскоре пришел к убеждению, что иезуиты намеренно разжигают враждебные настроения среди индейцев к решениям Мадридского договора 1750 г., касавшимся резкого изменения границ в Южной Америке. Хотя Помбал прохладно относился к этому договору, действительное или воображаемое нерасположение иезуитов соблюдать его условия на территории своих миссий разгневало его. Положение в Амазонии оставалось сложным, тем не менее были проведены совместные военные операции испанских и португальских колониальных войск против селений принявших христианство индейцев гуарани в иезуитских миссиях в Парагвае.