Читаем Послания Ивана Грозного полностью

арестованных; король оправдывал этот поступок тем, что Иван задержал в Москве

гонца Гарабурду). Такая затяжка переговоров была в интересах Батория: в течение

всего 1578 г. и в первой половине 1579 г. он готовился к походу на Русь, собирал

наемную армию; в Ливонии его войска уже начали войну и завоевали Двинск и

Венден(ср.: Новодворский, ук. соч., стр. 78 - 86.) а сам еси почал на нас изо

многих земель рать копити. А которую еси грамоту к нам прислал с

Петром с Харабурдою, и в той своей грамоте писал еси, чтобы нам то дело,

которое твои послы зделали, отставити, а к своим послом новой наказ свой

послати, и велети им изнова делати о Лифлянской земле. И то где ведетца,

чтоб целовал крест, да порушит его? Хоти послы что и не гораздо зделают,

а то не рушитца, терпят то до урочных лет; послы проделаютца, ино на них

за то опалу кладут, а что зделают, тово никак не переделывают и нигде тово

не переделывают, а крестного целованья не переступают. Не токмо что во

хрестьянских государствах тово не ведетца, чтобы так через крестное

целованье делати, как ты захотел делати (а зовучися государем

хрестьянским, а не по хрестьянскому обычаю захотел еси делати,

поругаючися нашему крестному целованыо, что мы к тебе на грамоте

крест целовали,. и через присягу послов своих, которое они учинили за

твою душу, и через все то да изнова делати - и тово нигде не ведетца!), аив

бесерменских государьствах не ведетца (Аив бесерменских государьствах тово

не ведетца. - Обвинение Батория в «бесерменстве» (сочувствии мусульманам) и

ненависти к христианам проходит через все комментируемое послание. Обвинение это

имело своим основанием то обстоятельство, что Баторий до вступления на польский

престол был (в качестве семиградского князя) вассалом: турецкого султана и

пользовался его поддержкой в борьбе за престол. Габсбурги обвиняли Батория в

зависимости от султана еще во время переговоров с Грозным в 1576 г., но в первое

время царствования Батория Грозный не пользовался этим дипломатическим

аргументом. Появление этого аргумента в комментируемом послании связано с

попыткой сближения с Габсбургами и папой (см. выше, стр. 515): целый ряд мест в

комментируемом послании дословно совпадает с грамотами, посланными Грозным в

1580 г. императору и папе через гонца Истому Шевригина (см.: Памятники

дипломатических сношений, т. I, стр. 790-793; т. X, стр. 8 - 10). Намеки на

«бесерменство», как и обвинение в некоролевском происхождении, сильно задевали

Батория. Это видно из его ответа на комментируемое послание: «Яко нам смееш

припоминать так часто безсурмянство, ты, который еси кровь свою с ними помешал т.

е. - находишься с ними в родстве], которого продкове [предки]...кобылье молоко, что

укануло на гривы татарских гакап [кобыл], .лизали...?!» (КПМЛ, т. II, стр. 205)), чтоб

роту и правду переступите; хотя и в бесерменех, и государи дородные и

разумные, то держат крепко и на себя похулы не наведут, а хто порушит

правду, и они тех укоряют и хулят и нигде правды не переступают. Айв

предкех твоих тово не бывало, чтобы порушити то дело, на чом послы

зделают, как ты учинил новую причину! И в книгах своих во всех вели

искати - ни при Ольгерде, ни при Ягайле, ни при Витофте, ни при

Казимере, ни приОльбрехте, ни при Александре, ни при Жигимонте

Первом, ни при нынешнем Жигимонте Августе - и николи тово не бывало,

217

как ты учинил новую причину. А коли тех прежних государей пишешь

предки своими (ни при Ольгерде...а коли тех прежних государей пишешь предки

своими. - Иван IV перечисляет представителей династии Гедиминовичей, занимавших с

начала XIV в. литовский престол (Ольгерд, Витовт - великие князья Литовские), а с

конца XIV в. приглашенных на польский престол (начиная с Ягайло, откуда и название

династии - Ягеллоны; Ягайло, Казимир, Александр, Сигизмунд I, Сигизмунд II Август -

польские короли); он снова намекает на то, что избранный король Баторий не является

потомком этих государей.), и о чем по их уложенью не ходишь, а свои обычен

новые всчинаешь, которые приходят к неповинному кроворозлитию

хрестьянскому? А те все прежние предки твои, что послы их зделают, то не

рушивали. И мы, слышавши таковое неподобное дело, твоего гонца Петра

Гарабурду позадержали, а чаючи тово, что ты на подобное дело сойдешь и

то дело довершишь с послы с нашими.

И нам учинилося ведомо, что ты на рать подвижен. И мы твоего гонца

Петра Гарабурду к тебе отпустили, а с ним к тебе отпустили своего гонца

Ондрея Михалкова з грамотою (Петра Гарабурду к тебе отпустили, а с ним к тебе

отпустили…Ондрея Михалкова з грамотою. - Гарабурда и Михалков были отправлены

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги