Послания Ивана Грозного

превратил весь дальнейший религиозный диспут в сплошную комедию,

спрашивая Поссевино, зачем он «сечет бороду» и зачем папа носит крест

«ниже пояса» ( Памятники дипломатических сношений..., т. X, стлб. 300 -

303).

Запольское перемирие было передышкой, - только такой смысл имело

оно в глазах царя. В этом отношении чрезвычайно характерен разговор,

имевший место между русским послом в Англии и английскими

политическими деятелями через несколько месяцев после заключения

Запольского мира: «Государь наш, - заявил русский посол, - хочет со своею

сестрою, с королевною Елизаветью, а с вашею государынею в докончанье

и в соединенье быти, потому что учинился государю нашему недруг

Стефан король Полский и Литовской, а спомогают ему папа и цысарь и

иные короли». Англичане заметили: «Здесь де нам слух дошел, что папа

Римской похваляетца тем, будто он государя вашего с Литовским королем

помирил». «Воля папе, что хочет, то говорить за очи, - возмущенно ответил

посол, - а коли б он государя нашего с королем помирил, и [т. е. то]

государь бы наш Литовского короля себе недругом не называл и к сестре

своей, а к вашей государыне, х королевне Елизавети недругом себе не

писал» ( Сб. РИО, т. 38, стр. 37 - 39. ).

Собираясь возобновить Ливонскую войну, Грозный хорошо знал, что

«папа и цесарь» (германский император) будут в этой войне его врагами, -

именно поэтому он и попытался воскресить проект союза с Англией.

История переговоров с королевой Елизаветой в 1582 - 1584 гг. - последних

дипломатических переговоров в жизни Грозного - выходит за рамки этой

статьи. Нам необходимо только отметить, что переговоры эти велись царем

с единственной, ясно указанной им целью - возобновить войну в

Прибалтике и отвоевать свою «Лифлянскую вотчину». Когда английский

посол Джером Баус во время переговоров в Москве вздумал поднять

вопрос о русских правах на Ливонию, спросив царя, «исстари ли то ево

вотчина?», Иван Васильевич так грозно заметил ему, что он «своей сестры

Елизавет королевны...не в судьи просит», что посол поспешил ослабить

значение своих слов, заявив, -что они сказаны им между прочим, «в

розговоре» ( Там же, стр. 132 - 133. ).

493

«Розговор» этот происходил в феврале 1584 г., за месяц до смерти

Грозного. До последних дней своей жизни царь сохранил веру в конечный

успех своей политики. «Он был настойчив в своих попытках против

Ливонии; их сознательной целью было дать России выход к Балтийскому

морю я открыть пути сообщения с Европой» ( Архив Маркса и Энгельса, т.

VIII, 1946, стр. 165. ).

494

Археографический обзор посланий Ивана Грозного (Составили

Д.С.Лихачёв и Я.С.Лурье)

( Археографический обзор списков послания в Кирилло-Белозерский

монастырь составлен Д. С. Лихачевым; обзор осталных посланий - Я. С.

Лурье).

Проблема издания сочинений Ивана Грозного связана с особыми

трудностями: до нас не дошло ни одного сборника сочинений царя - ни от

XVI в., ни от последующих веков. Исследователям древнерусской

литературы придется еще когда-нибудь задаться вопросом: почему в

Московской Руси XVII в. собрания сочинений «изменника государева»

князя А. М. Курбского тщательно и многократно переписывались, а

творения первого «царя всея Руси», свойственника царей XVII в. -

Романовых, подвергались явному пренебрежению?

Так или иначе, издателю сочинений Грозного приходится, прежде всего,

начать с извлечения этих сочинений из самых различных литературных и

нелитературных памятников XVI-XVII вв. Сложность этой задачи

заключается не только в том, что при этом приходится принимать, во

внимание чрезвычайно широкий круг памятников (в значительной части не

изданных), но и в том, что самый принцип отбора сочинений Грозного еще

далеко не установлен. Что именно из числа подписанного именем царя

Ивана Васильевича всея Руси может быть отнесено к подлинным

произведениям его творчества? Что оставил он как человек и писатель?

Этот вопрос был уже поставлен в русской науке акад. И. Н. Ждановым в

его посмертной работе «Сочинения паря Ивана Васильевича» ( Сочинения

И. Н. Жданова, т. I, СПб., 1904, стр. 84 - 90. ). Едва ли, однако, можно

согласиться с попыткой разрешения этого вопроса, сделанной И. Н.

Ждановым. Признавая, что среди посланий Грозного к иностранным