Читаем После войны. История Европы с 1945 года полностью

В итоге эти законы должны были прекратить иммиграцию в Великобританию из стран за пределами Европы менее чем через двадцать лет после того, как она началась. С тех пор рост доли не-белого населения в Британии происходил за счет более высоких темпов рождаемости среди выходцев из Африки, Карибских островов и Южной Азии, которые уже проживали в Соединенном Королевстве. С другой стороны, эти кардинальные ограничения возможностей черных и азиатов попасть в Британию сопровождались ростом возможностей для значительного улучшения уровня жизни, если они уже смогли въехать в страну. Закон о расовых отношениях 1965 года запретил расовую дискриминацию в общественных местах, ввел средства правовой защиты от дискриминации на работе и установил наказания за разжигание расовой ненависти. Следующий закон, принятый одиннадцать лет спустя, наконец запрещал любую дискриминацию по расовым причинам и создавал Комиссию по расовому равенству. В некоторых отношениях новому, неевропейскому населению Великобритании (а позже и Франции) повезло больше, чем европейцам второго сорта, которые нашли работу к северу от Альп. Английские домовладелицы больше не могли вывешивать вывески с надписью «Никаких чернокожих, ирландцев или собак»; но объявления, запрещающие вход «собакам и итальянцам», были известны в швейцарских парках в течение нескольких последующих лет.

В Северной Европе положение иностранных рабочих намеренно поддерживали нестабильным. Правительство Нидерландов поощряло рабочих из Испании, Югославии, Италии (а затем Турции, Марокко и Суринама) приезжать и работать в текстильной промышленности, шахтах и судостроении. Но когда старые отрасли закрылись, именно эти работники потеряли работу, часто без какой-либо страховки или системы социальной защиты, чтобы смягчить последствия для них и их семей. В Западной Германии Закон об иностранцах 1965 года включил в свой текст «Полицейские правила для иностранцев», впервые обнародованный нацистами в 1938 году. В нем говорилось об иностранных рабочих, с которыми обращались как с временным явлением, а власть могла поступать с ними по своему усмотрению. Однако к 1974 году, когда темпы роста европейской экономики замедлились, и многие рабочие-иммигранты больше не требовались, они уже стали постоянными жителями. В том году 17,3% всех детей, родившихся в Западной Германии, были детьми «иностранцев».

Все влияние этого движения населения сложно переоценить. В целом, они составили около сорока миллионов мигрантов, которые перемещались внутри стран, между странами и в Европу из-за границы. Европейский расцвет был бы невозможен без дешевой и многочисленной рабочей силы, которая была уязвимой и в основном неорганизованной. Послевоенные европейские государства — и частные работодатели — значительно выиграли от постоянного притока послушных, низкооплачиваемых работников, за которых им часто удавалось не платить полных социальных взносов. Когда бум закончился и пришло время увольнять избыточную рабочую силу, первыми пострадали иммигранты и трудовые мигранты.

Как и все остальные, новые работники не только производили вещи, но и покупали их. Это было что-то совершенно новое. За всю историю большинство людей в Европе — как и вообще в мире — владели лишь четырьмя видами вещей: тем, что они унаследовали от родителей; теми, что сделали сами; которые они выторговали или которыми обменялись с другими; и теми некоторыми вещами, которые они должны были приобрести за деньги, но почти всегда созданными кем-то из знакомых. Индустриализация в течение девятнадцатого века изменила мир городов и городских жителей; но во многих частях сельской Европы традиционная экономика оставалась в основном неизменной вплоть до Второй мировой войны и даже после нее.

Безусловно, самыми большими расходами в бюджете традиционного домохозяйства были продукты питания и одежда, которые вместе с жильем составляли большую часть семейного заработка. Большинство людей не ходили по магазинам и не «потребляли» в современном смысле; они существовали. Для подавляющего большинства населения Европы вплоть до середины двадцатого века термин «располагаемый доход» представлялся противоречим понятием. Еще в 1950 году среднестатистическое западноевропейское домохозяйство тратило более половины своих денежных расходов на предметы первой необходимости: еду, напитки и табак. В Средиземноморской Европе этот показатель был значительно выше. После того, как была добавлена одежда и арендная плата, на вещи не первой необходимости оставалось очень мало.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука