Читаем После войны. История Европы с 1945 года полностью

Режим жестко и даже жестоко подавлял любые признаки инакомыслия. Демонстранты в Праге и других местах, пришедшие отметить двадцатую годовщину вторжения в августе 1988 года, были арестованы; неофициальные попытки провести семинар «Восток-Запад» в Праге были пресечены. В январе 1989 года, в двадцатую годовщину самосожжения Яна Палаха, на Вацлавской площади, Гавела и тринадцать других активистов «Хартии–77», арестовали и вновь посадили в тюрьму. Хотя, если в прошлые годы с Гавелом обходились сурово, то теперь его выпустили уже в мае: он имел международную репутацию, и плохим обращением с ним власть могла нарваться на осуждение. В течение весны и лета 1989 года в стране формировались неформальные сети и группы, которые надеялись повторить события в соседних странах. После «Клуба мира имени Джона Леннона», который возник в декабре 1988 года, в мае 1989 года состоялся протест «Пражских матерей», а еще через месяц — демонстрации борцов за окружающую среду в Братиславе. Ни один из этих легко сдерживаемых всплесков гражданской инициативы не представлял никакой угрозы для полиции или режима. Но в августе, именно тогда, когда Мазовецкий завершал подготовку правительственной программы в Варшаве и незадолго до того, как распахнулись венгерские границы, улицы чешской столицы заполнили демонстранты, которые в очередной раз хотели почтить память о подавлении Пражской весны.

Однако в этом случае чешская полиция была явно более сдержанной. Режим Якеша решил немного притормозить, по крайней мере сделав вид, что признает смену настроения в Москве, но одновременно никак, по сути, не меняя своего правления. Несомненно, тот самый расчет объясняет отстраненную реакцию властей на следующую большую публичную демонстрацию 28 октября по случаю годовщины основания Чехословацкого государства в 1918 году (которую с 1948 года официально игнорировали). Но большого общественного давления на коммунистическое руководство по-прежнему не было — даже объявление 15 ноября о том, что выездные визы для поездок на Запад больше не потребуются, было не столько уступкой требованиям, сколько стратегической имитацией изменений в других странах.

Именно это очевидное отсутствие реальных намерений по реформированию со стороны партийных руководителей и отсутствие какой-либо эффективной внешней оппозиции, подкрепили распространенные подозрения, что то, что произошло потом, было в определенной степени искусственным «мятежом» — попыткой скрытых реформаторов в правительстве и полиции толкнуть умирающую партию в направлении чешской перестройки.

Это было не так странно, как может показаться сегодня. 17 ноября полиция Праги официально одобрила проведение студенческого марша по центру города в ознаменование еще одной печальной даты — 50-летия убийства чешского студента Яна Оплетала нацистами. Однако когда студенты-демонстранты начали выкрикивать антикоммунистические лозунги, полиция напала на них, разогнала толпу, а кого-то побила. А потом сама распространила слух, что (как повторение убийства Оплетала) одного из студентов убили. Позже это было признано ложным сообщением, но в то же время оно имело предсказуемый эффект, вызвав гнев у самих студентов. В течение следующих сорока восьми часов десятки тысяч студентов восстали, захватили университеты и большими толпами валили на улицы в знак протеста. Однако теперь полиция лишь наблюдала.

Если это и был чей-то план, то он точно обернулся против его автора. Безусловно, события 17 ноября и их последствия сместили неосталинистское руководство Коммунистической партии: в течение недели весь Президиум во главе с Якешем подал в отставку. Но их преемникам население абсолютно не доверяло, да и в любом случае скорость развития событий выбила у них почву из-под ног.

19 ноября Вацлав Гавел, которого отправили под домашний арест в сельской Северной Богемии, вернулся в столичный сумбур, где коммунисты стремительно теряли власть, но не было еще никого, кто мог бы взять ее в свои руки. Устроившись (вполне уместно) в пражском театре, Гавел и его друзья из «Хартии–77» сформировали Ob

anské Fórum (Гражданский форум), неформальную и гибкую сеть, которая за несколько дней превратилась из дискуссионного общества в общественную инициативу, а затем — в теневое правительство. Дискуссии в Гражданском форуме были частично продиктованы давними целями его наиболее известных участников, но в основном — ускоряющимся ходом событий на улицах. Первое, что сделал Форум, — это потребовал отставки людей, ответственных за вторжение 1968 года и его последствия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука