Постклассическая теория права. Монография.

Основная трудность, как представляется, здесь в том, что легитимность права (принятие новой правовой нормы населением) не имеет однозначной корреляционной связи (не то, что причинной) с ее - нормы - результативностью. Тем более, что конечный результат отдельной нормы (да и права в целом) невозможно просчитать по причине того, что правовое воздействие на общественные отношения невозможно отделить от экономических, социальных, демографических, политических и иных факторов. Напомним в этой связи известный тезис К. Маркса, вытекающий из философии права Гегеля: право - момент, сторона общества, который можно вычленить лишь аналитически[999]. Поэтому восприятие населением какой-либо новой идеи или правила поведения носит в гораздо большей степени интуитивный, мифологический, нежели рациональный характер[1000]. Конечный результат заранее предсказать невозможно, поэтому легитимация права обусловлена историческим прошлым нации (например, нельзя отрицать некоторого влияния архетипов коллективного бессознательного, то есть восприятия права на подсознательном уровне в форме легенд, мифов, сказок и т.п.), политической конъюнктурой ситуации, «зрительским эффектом», представленным механизмом внешнего влияния, уровнем манипулируемости (и фактической пиаровской манипуляцией) общественным сознанием. Все это преломляется вместе с другими, - например, экономическими, экологическими и т.п. факторами - в интегративный показатель состояния общества, который, в конечном счете, и детерминирует выбор новой нормы права.

По сути, рассмотренный выше механизм нормогенеза представляет собой источник права: предпосылку, сам процесс и результат селективной функции культуры (о чем уже речь шла выше). Подводя промежуточный итог вышеизложенному, констатируем, что правовое регулирование возможно как «сверху», так и «снизу» и включает в себя деятельность (и материальную, и идеологическую - духовную) элиты и народных масс; процесс правового регулирования образуется из двух стадий: разработки инновационного проекта и его легитимации.

А теперь рассмотрим вкратце специфику механизма воспроизводства правопорядка в современном обществе. Последнее, зачастую именуемой гражданским обществом, характеризуется, прежде всего, тем, что в нем активность индивидов (общественности, по терминологии Ю. Хабермаса) превалирует над структурой. То есть это такое общество, которое в максимальной степени опирается на самодостаточность народных масс. Именно они вырабатывают политический курс, и именно они продуцируют все (по логике сторонников концепции гражданского общества) юридические инновации. Понятно и может только приветствоваться стремление сторонников теории гражданского общества преодолеть, «снять» сохраняющееся в современном обществе отчуждение населения от государства и права. Но насколько похвальна эта интеллектуальная посылка, настолько же она нереалистична. Дело в том, что в условиях массового индустриального общества (а современное общество пока является именно таковым) объективно возрастает роль лидерства. Поэтому вместо тенденции демократизации наблюдается скорее противоположное, инверсионное движение к олигархичности современных политических режимов, ибо большинство населения и субъективно (вследствие апатии, политической пассивности) и объективно (вследствие отсутствия должного уровня специальных знаний и действующего сегодня механизма принятия политических решений) отстранено от управления делами государства. При этом, конечно, полностью игнорировать роль народных масс и их настроение не в состоянии ни один политик. Но при этом желательное настроение (по крайней мере, на некоторое время) можно организовать с помощью современных технологий манипулирования общественным мнением[1001]. Это факт, и при характеристике современной политико-правовой ситуации (при любой ее оценке: как необходимой для выживания человеческой деятельности, так и «грязном занятии», недостойном «порядочного интеллигента») необходимо исходить именно из него. Возможно, ситуация изменится в постиндустриальном обществе, в которое вступают наиболее развитые страны (или регионы мира). В сегодняшних же условиях инновации в подавляющем большинстве случаев продуцируются государственной властью. Порой государство не может ждать, пока в обществе спонтанно возникнет новый обычай, дабы его санкционировать. Поэтому приходится брать ответственность на себя, используя при этом метод проб и ошибок из-за принципиальной непредсказуемости результата - такой инновации (особенно на более или менее длительную перспективу). Таким образом, ожидать инициативное, основанное исключительно на активности общественности, правовое регулирование - как это должно быть в гражданском обществе - пока не приходится.